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H. GAUTHIER.

est subdivisée en sept compartiments dont chacun portait un dessin différent, mais dont il ne reste plus rien. La moitié inférieure est décorée de lignes droites verticales et horizontales de couleurs diverses. L'encadrement du socle est bleu (ou vert[?]), tandis que celui du siège est violet; c'est là une anomalie à noter, car généralement siège et socle ont des encadrements de même teinte.

Hathor a les chairs et le visage violets, la ceinture et les bretelles vertes; le collier et les bracelets ont perdu leurs couleurs. Elle est coiffée du diadème que nous avons déjà décrit à propos de la figure de la reine, représentée au premier registre de la paroi nord (voir plus haut. p. ki). Le voile est vert, bleu et rouge, comme tous les autres voiles de divinités féminines; la tête de vautour qui se dresse sur le devant du front est verte. La robe est effacée; on voit seulement quelques traces de points violets, verts et rouges, et de franges aux mêmes couleurs; c était probablement la robe de plumes que nous avons déjà vue portée par presque toutes les déesses.

Pour le siège, voir pi. F, n° 5. Le dossier du siège est rouge, les deux encadre- ments sont violets; la décoration consiste en écailles, mais celles-ci ne sont pas disposées uniformément en rangées parallèles, comme c'est généralement l'usage. La moitié supérieure comprend six rangées horizontales (bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge); la moitié inférieure comprend onze rangées obliques (verte, rouge, violette, verte, rouge, violette, rouge, verte, violette, rouge, verte). Dans le petit carré de gauche, il semble qu'il y ait eu une fleur sur fond rouge. Le socle est encadré de rouge, et divisé en deux moitiés allongées superposées : celle du haut est subdivisée en sept, celle du bas en six compartiments, qui devaient contenir des dessins divers, de couleurs variées, dont la plupart sont effacés.

Deuxième tableau. — Le roi ( + — «), coiffé du diadème A. 1 1 , offre deux palmes entre-croisées ^ J à Mandoulis coiffé du diadème C. g, et à la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord, \l (B. i 1), sans urœus.

Titre du tableau Le noi : (•> — «)

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Ouadjit (la déesse est debout et ne tient pas de sceptre) : (- — ► ) i ï^j I

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. Il porte la coiffure déjà décrite plus haut, dans laquelle les deux plumes latérales sont rayées transversalement en bleu, vert, bleu, rouge, etc., un filet violet séparant chaque ligne de sa voisine; le disque est rouge, les cornes noires, les urœus violets, coiffés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleue, le bandeau frontal violet. Le justaucorps est décoloré, la ceinture rayée en vert, bleu, rouge, vert, etc. (Pour le costume du roi, voir pi. K, n° to.) Le jupon court, divisé en deux parties, a son avant violet, son arrière rayé longitudinalement en vert et violet. Un étroit bandeau orné de petits rectangles bleus, rouges, bleus, verts, sépare entre elles ces deux parties; le même bandeau, horizontalement disposé, termine le jupon à sa partie inférieure. Le roi porte en outre le long manteau descendant jusqu'aux chevilles, rayé en violet sur fond vert. La queue est violette. Les guirlandes offertes par le roi aux divinités sont vertes et violettes.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, les bracelets et le collier verts. Il est coiffé du diadème spécial qu'il porte très souvent au temple de Kalabchah, et qui a été déjà décrit ici plusieurs fois; dans cette coiffure les trois fleurs sont divisées en trois zones longitudinales chacune, celle du milieu étant rouge, celles des côtés bleues; chacune des couleurs différentes est séparée de sa voisine par un trait violet. Les six disques sont rouges, les cornes noires, les urœus violets et coiffés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'urœus sont violets. Le justaucorps est formé de rangées horizontales d'écaillés multicolores. La ceinture, très décolorée, semble avoir eu du rouge et du bleu. Le jupon court est rayé en vert et violet. Le sceptre, la queue et le signe •¥■ sont violets.

Pour le siège, voir pi. F, n° 6. Le dossier est rouge, le double encadrement vert. La décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés violettes peintes intérieurement en bleu, rouge, bleu, vert, bleu, rouge, bleu, vert, etc. Le petit carré de gauche semble avoir porté une fleur de lotus sur fond vert(?). Le socle est encadré de rouge, et porte trois rangées horizontales superposées de chacune trois lignes courbes ^~; ces lignes sont peintes en violet sur fond blanc.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets; le collier, les bracelets et les bretelles sont décolorés. Elle est coiffée de la couronne du nord (hleue et rouge) sans urseus. Elle est vêtue de la longue robe collante bleue piquée de

Lp Temple de Kalabchah. 7

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NEW YORK UNIVEESITY LIBRARIES INSTITUTE OF FINE ARTS

SERVICE DES ANTIQUITÉS DE L'EGYPTE

LES

TEMPLES IMMERGÉS DE LA NUBIE

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LE

TEMPLE DE KALABCHAH

PAR M. HENRI i GAUTHIER

PREMIER FASCICULE

LE CAIRE

IMPRIMERIE DE L'INSTITUT FRANÇAIS

D'ARCHÉOLOGIE ORIENTALE

1911

I

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Les planches en couleurs numérotées de E à L inclusivement' paraîtront dans le second fascicule.

LE

TEMPLE DE KALABCHAH

CHAPITRE PREMIER CELLA.

(PI. I-XVIII.)

[. DESCRIPTION GENERALE.

La cella est la dernière salle du temple, et servait probablement de sanctuaire ou saint des saints. Un naos devait se dresser face à la porte, à peu de distance de la paroi du fond (ouest); quelques débris en ont été, en effet, retrouvés dans les décombres de la salle, mais ils n'ont pas été suflisants pour permettre de le reconstituer et de le remettre en place. Parmi ces débris je signalerai l'escalier visible sur la planche I. A.

Cette salle est la plus large du temple; dans le sens perpendiculaire à l'axe ( nord-sud), elle mesure 1 1 m. 80 cent. Comme profondeur, elle a 5 m. 63 cent, (exactement comme l'antichambre), et comme hauteur seulement 5 m. i3 cent.: elle est donc la plus basse de tout le temple, qui allait toujours en diminuant de hauteur depuis l'entrée du pylône jusqu'au fond. Elle communique avec la salle précédente (procella) par une grande porte centrale, dont l'ouverture est haute de 3 m. 60 cent, et large de 2 mètres exactement, qui était malheureu- sement très mutilée el dont toute la partie supérieure a dû être construite à nouveau. Par extraordinaire, cette porte se trouve dans l'axe de la relia, à la différence des autres portes qui sont toujours percées, non au milieu des parois, mais plus près de leur extrémité sud que de leur extrémité nord. La cella communique encore avec la procella par une petite porte large de o m. 72 crut, seulemenl el haute de 2 mètres; le passage prend naissance dans la paroi sud de la procella (à l'angle sud-ouest), et débouche sur la paroi est de la cella (à l'angle sud-est). On ne saurait dire avec quelque précision à quel but était destiné ce passage; il a été retrouvé aussi en fort mauvais état et a dû être consolidé el restauré.

Le Temple </<• Kalabcliah. ï

2 II. GAUTHIER.

Tout le plafond de la salle est tombé, de sorte qu'elle est maintenant à ciel ouvert. Mais dans l'antiquité, elle ne prenait jour, outre la porte centrale, que par quatre petites fenêtres hautes chacune de o ni. o,.*S cent, environ et larges de o m. 80 cent., dont deux sont percées dans le haut de la paroi ouest, nue dans la paroi nord, et une dans la paroi sud. Peut-être \ avait-il aussi deux fenêtres creusées dans l'épaisseur du plafond.

La décoration de la salle est absolument achevée, et relativement encore bien conservée; sauf les brèches pratiquées par les Barbarins modernes sur presque tous les joints de pierres pour extraire les queues d'aronde, sauf également quelques cassures de peu d'importance de-ci et de-là, on peut dire que les murs sont restés intacts. Les couleurs primitives dont étaient peints les bas-reliefs et les inscriptions sont encore très apparentes, et l'on peut voir que tous les rois étaient peints en rouge, les divinités au contraire en couleurs diverses. Le style des bas- reliefs est assez bon pour l'époque très avancée à laquelle ils ont été sculptés, les hiéroglyphes sont également d'un travail assez satisfaisant en ce qui concerne la forme, mais ils renferment beaucoup de fautes et incorrections.

La décoration de la cella consiste en une double procession de dieux Nils au soubassement, une double inscription dédicatoire au bandeau du soubassement, deux registres superposés de tableaux variés, une double inscription à la frise, et, couronnant le tout, une série de I I à hauts de o m. .*io cent., touchant directement le plafond, et courant tout autour de la salle. Les deux faces de la porte centrale ainsi que son plafond sont également décorés.

II. PORTE CENTRALE.

Cette porte mesure 3 m. 63 cent, de largeur et 5 m. '18 cent, de hauteur dans ses plus grandes dimensions, et n'est pas percée au milieu de la paroi ouest de la procella, mais beaucoup plus près de l'extrémité sud de cette dernière que de son extrémité nord.

FAÇADE EXTÉRIEURE.

(PI. I. A.)

(lette façade se décompose en plusieurs parties :

1" Tout au sommet, une haute et très proéminente corniche (de •? m. 63 <•. sur o m. 70 cent.), dont la décoration consiste en urseus dressés et rangés les uns à côté des autres.

LE TEMPLE DE k iLABCH VII. 3

2° Une frise supérieure de o m. 69 cent, de hauteur vient immédiatement au-dessous de cette corniche, entre elle et le boudin arrondi; un disque solaire aux ailes éployées el llan<|ué de deux uraeus coiffés, l'un de la couronne V^,. l'autre de la couronne Jj l'occupe presque tout entière; sur les côtés, la double légende usuelle de ce disque ailé : à gauche ; (« — «) "■^|(s'c) J _ _: à droite :

.'S" Au-dessous du boudin une Irise inférieure formant linteau, un peu moins haute (0 m. h'] cent.) et un peu moins large (2 m. 1 2 cent.) que la précédente. est décorée du même disque solaire llanqué des deux uraeus; les couronnes de ces derniers sont cassées, et les ailes sonL légèrement différentes de celles du disque de la frise supérieure. De chaque côté, les mêmes légendes que plus haut : à gauche : («— « ) -— Npt-) j_ \ à droite : («— «) J*^| (,) {, ,-

\° Entre ces deux frises, un boudin arrondi descendant également sur toute la hauteur des deux montants, et épais de o in. \h cent.; aux extrémités infé- rieures de chacun des montants, à o m. kk cent, au-dessus du sol, ce boudin cesse d'être cylindrique pour devenir carré :

5° Entin les deux montants de la porte, larges chacun de o m. 54 cent, et hauts de 3 m. 43 cent., sont ornés chacun de deux longues bandes verticales d'hiéroglyphes, celles du montant droit orientées (-< — ■), celles du montant gauche orientées (» — ►). L'espace compris entre les deux lignes les plus inté- rieures, c'est-à-dire l'ouverture de la porte proprement dite, mesure 1 m. 6f> c. de largeur et 3 m. 43 cent, de hauteur.

a. Lignes de la façade (côté sud).

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111 Sur l'original, rc si;;nr esl le plus souvenl retourné de bas en haut.

II. G UiTIllER.

li. Lignes de lu façade (côté nord).

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FEUILLURES.

En entrant dans l'ouverture de la porte, on voit de chaque côté deux bandes verticales de textes décorant les feuillures nord et sud; les deux bandes ont une hauteur de 3 m. h'i cent, chacune et une largeur totale de o m. 5 i cent. Celles de la Feuillure droite (nord) sont orientées (■ — ► ), et celles de la feuillure gauche (sud) sont orientées (< — •), c'est-à-dire toujours dans le sens de l'extérieur vers l'intérieur. La porte s'élargit ensuite et passe de i m. 6a cent, à a mètres: elle conserve cette plus grande largeur sur une longueur de i mètre, jusqu'à son débouché dans la relia: mais les feuillures de cette partie large ue portent aucune décoration.

n. Feuillure du cillé sud (pi. I. B).

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1 Sur l'original, te groupe est orienté en sens inverse du contexte (-— ). -' Le signe porte deux petites boucles au lieu des deux comtes pointes latérales. (3) Le signe est orienté en sens inverse du contexte (• — ). 1 Voir p. 3, note p. Voir note a.

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LE TEMPLE DE k \L\UUIAI

h. Feuillure iht coté nord (pi. I. (I).

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PLAFOND.

Le plafond de la porte mesurait î m. 52 cent, de longueur de la procella à la cella, et était à deux niveaux différents : une première partie, de o m. 5i cent, de longueur, était à 3 m. 43 cent, au-dessus du sol, une seconde partie, de î mètre de longueur, était à 3 m. 6o cent, au-dessus du sol. La première partie était un peu plus étroite (i m. (î5 cent.), puis la porte allant en s'élargissant, la seconde partie du plafond mesurait 1 in. 8o cent, de large. Tout ce plafond était écroulé, sauf une très petite surface en bordure sur la procella, et qui laisse encore aper- cevoir des ailes (de vautour ou d'uraeus) avec la ligne d'hiéroglyphes que voici, légèrement mutilée vers la fin (côté nord) : (•< — «)

Un autre bloc de ce même plafond fut retrouvé au cours des travaux de déblaiement, mais trop lard pour qu'il fût possible de le remettre eu place; on avait dû. en effet, se hâter de consolider le peu qui subsistait de ce plafond par des poutres de fer et du ciment, pour prévenir un éboulement plus considérable qui aurait pu se produire. Ce bloc devait former le centre du plafond, car les

111 Signe tourné de l'autre côté (• — ) sur l'original.

'■2| Les deux ur.eus ont leurs replis dirigés ici en sens inverse de ceux du groupe précédent.

h. g urniiin;.

deux lignes d'inscriptions qu'il porte, séparées par un vautour aux ailes éployées coiffé de la couronne M sont orientées en sens inverse. Voici ces deux lignes :

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■•"' 1 . .V.lh* 2.1M ;P'J^^[>i™t™Suiie ....»

bande représentant un vautour coiffé de la couronne SJ |.

Ce bloc porte encore quelques signes sur une autre face, perpendiculaire à cette dernière, et qui devait former le linteau de la porte dans la cella. On \ voit ^ . et ces deux lignes semblables tendraient à faire croire que le

linteau contenait deux tableaux, dans chacun desquels était re- présenté le dieu Mandoulis.

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11

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FAÇADE INTERIEUR K.

(PI. II.)

(lette façade, haute de 3 m. 60 cent., et large de 2 mètres, a beaucoup souffert du temps. Le linteau est perdu, à quelques rares fragments près qui ont pu être recueillis dans les décombres et remis en place dans la nouvelle maçonnerie qui a dû être faite pour empêcher la porte de s'effondrer complètement. Les deux montants sont un peu mieux conservés, tout au moins dans leur partie inférieure.

a. Moulant gauche (nord) (pi. II. B).

Il mesure 3 m. (io cent, de hauteur et 1 in. 10 cent, de largeur. La partie basse ne porte pas de décoration spéciale, mais contient la fin de la procession des Nils qui court tout autour de la salle. A 1 m. 35 cent, seulement au-dessus du sol commence la décoration spéciale de la porte. Elle consiste en deux lon- gues lignes verticales d'hiéroglyphes (» — ► ). larges à elles deux de 0 m. 34 cent.. qui occupent le bord du montant; puis en arrière de ces deux lignes viennent Inns petits tableaux superposés, larges de o m. 72 cent, et hauts chacun de 1 m. 10 cent. L'étal de dégradation des parties supérieures ne permet pas de dire avec certitude si la décoration spéciale de la porte montait jusqu'au plafond : il est probable qu'elle s'arrêtait au linteau, et que celui-ci portait une ornemen- tation encore différente, dont on voit, du reste, encore quelques traces, et qui devait être composée de deux tableaux juxtaposés. Chacun des trois tableaux superposés représente un génie redoutable, à corps d'homme et tête de lion, el

LE TEMPLE DE K \l. \ l'.t'.ll Ail. "

armé de deux glaives 11 qu'il brandit d'un air menaçant; devant lui sont deux petites lignes verticales de textes, et au-dessus de lui une troisième ligne, hori- zontale, continuant les deux précédentes.

Lignes verticales du bord : (— >) ! (Cette ligne est tout entière détruite, sauf quelques débris de signes allongés tout au bas) iw"i j (tout le haut est perdu)

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Tableau supérieur. — Il ne reste absolument rien des lignes i et 2, et de la ligne 3 on aperçoit seulement un signe et un fragment de signe : (— -*)

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/;. Montant droit (sud) (pi. 11. G).

La décoration de ce montant est absolument analogue et symétrique à celle du moulant nord; mais il est encore bien plus endommagé que le précédent.

Lignes verticales du bord. — Des deux longues lignes verticales en bordure de la porte, il ne reste que les débris suivants : (- — «) | ^^

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r Sur l'original, te signe a une forme légèrement différente (voir la photographie).

8 II. G VUTHIER.

Tableau infebieub. -- Le génie est représenté ici foulant aux pieds un serpent.

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TABLEAU MOYEN : (*— ) , 5fc «SM $U I

Tableau supÉBrEUB. - - Il n'en reste que le dernier signe de la ligne 3, N*^ .

c. Linteau (pi. II, A).

Le linteau devait mesurer ^> mètres de large sur i m. 58 cent, de haut, mais il n'eu reste presque rien. Les débris retrouvés dans les décombres de la salle et remis en place par M. Barsanti montrent que ce linteau était divisé en deux parties :

1" Une surface haute de o m. 35 cent., qui portait le disque solaire aux ailes éployées; on voit encore l'aile gauche et quelques signes hiéroglyphiques :

(" — **) Û [■ ^|r ■■l&, et un débris portant ,^,

3° Au-dessous de ce disque ailé, une surface mesurant o m. 70 cent, de hauteur contenait un (ou deux) tableau; il ne reste que quelques fragments du tableau, au nord; on \ voit le roi (» — ► ) coiffé d\i pschenl W , avec les restes de

légende : ^^ («>), en face d'un dieu (■< — «) dont il ne reste plus qu'un débris de la couronne, et qui est Mandoulis. comme l'indiquent les quelques hiéroglyphes encore lisibles devant lui : (■< — ■) ~ V . etc.

III. SOUBASSEMENT.

(PI. III-V, XI-XIII el XVI, B.)

SECTION DE GAUCHE (SUD). (PI. III-V.)

Cette section du soubassement mesure, comme celle de la partie droite. 1 m. i5 cent, de hauteur, mais elle est un peu moins longue que l'autre (quinze

■" Sur l'original, la jambe du personnage est. connue son bras, attachée au piquet.

-■' Le vase n'a pas exactemenl cette forme (voir la photographie).

l! Sur l'original, l'animal a la queue redressée el recourbée sur le dos.

LE TEMPLE DE K ILABCHAH. 9

figures seulement, au lieu de seize). Elle contient une procession de dieux Nils précédée par le roi (» — ► ) el apportant à Osiris et à Mandoulis ( -< — «) les mêmes vases 1 (pie la procession de la partie droite. Derrière le roi el chacun des Nils est représentée également la même guirlande de Heurs que sur la section de droite. Les hiéroglyphes sont bien conservés, et l'ensemble a gardé ses couleurs beaucoup mieux que la section de droite: on peut encore voir que les Nils étaient peints en vert, avec un large collier violet, et que les inscriptions revêtaient toute la gamme des plus vives couleurs.

La scène commence au milieu de la paroi ouest, dont elle occupe toute la partie sud: (die se continue sur la paroi sud. et se termine sur la paroi est, après l'ouverture de la petite porte percée sur colle paroi. Elle esl longue, au total, de ô m. 0,0 cent. 5 m. 55 cent. ; h m. ->o cent., soit i5 m. 65 cent.

a. Paroi ouest ( pi. III . A et B, et pi. V, A).

Cette paroi comprend les deux divinités, le roi el les quatre premiers Nils de la procession. Le roi est coiffe du diadème 15. 1 1. Osiris du diadème B. 7. et

7

Mandoulis du diadème A. h surmonté de B. 7(l

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" Toutes tes coiffures des personnages royaux et divins ont été groupées sur quatre planches désignées par les lettres A, B. C, D, el sur chacune de ces planches elles portent des numéros allant de 1 à 12 ou de 1 à 11. Dans la plupart des cas, du reste, l'examen des photographies Millira pour donner au lecteur une idée exacte de ces diadèmes.

Le Temple de Kalabchah. 2

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II. G VUTHIER.

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(la suite sur la paroi sud).

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b. Paroi sud (pi. IV. A el B). Elle comprend si\ Nils (n"s ii à 10 inclus) :

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c. Paroi est (pi. V. B).

EHe comprend la guirlande de fleurs du dixième Nil, puis les quatre Nils ( uos i i à i V). H enfin, orientée en sens inverse (-< — -). une figure de divinité qui regarde vers la porte débouchant de \aprocella, et qui fait pendant à la divinité de la section de droite, à laquelle elle est, du reste, absolument semblable comme costume, coiffure (B. 7 sur A. '1) el altitude, dette paroi ne mesure que 6 m. ao cent, de longueur, à cause de la petite porte de o m. 72 cent. d'ouverture, qui y est creusée et qui fait communiquer la crlla avec la procella.

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Figure n° i5 (dieu Vlandoulis) : (-> — «) 1 (ligne non gravée).

Ces Nils s'adressent alternativement, et de façon absolument régulière, à Osiris d'abord, puis à Isis, enfin à Mandoulis, et ainsi de suite.

Ils sont tous figurés sous la forme d'hommes nus, vêtus seulement d'une ceinture retombant en avant jusqu'au-dessus des genoux; ces hommes ont les pectoraux extrêmement développés et gonflés, symbole de l'abondance et de la richesse des offrandes qu'ils viennent apporter aux dieux. Les corps sont peints alternativement en vert et en bleu, le premier Nil de chacune des sections sud et nord (celui qui vient immédiatement derrière le roi) étant bleu. Tous sont coiffés du symbole JT, mais ceux qui ont le corps bleu ont cette coiffure peinte en vert, et inversement, ceux qui ont le corps vert ont celte coiffure peinte en

12 II. GAUTHIER.

bleu. Pourtant le sol d'où émergent les tiges, ainsi que le bord supérieur arrondi des Heurs, sont, partout peints en rouge. Tous ces Nils portent un collier et quatre bracelets (deux aux bras et deux aux poignets), el colliers et bracelets étaient peints en pourpre violette: cette couleur a presque partout disparu, sauf sur quelques ligures de la paroi sud. Enfin chacun d'eux porte deux vases f peints aussi en violet, l'un dans la main droite el I autre sur l'épaule gauche: la couleur de ces vases a presque partout disparu. Les perruques de chaque personnage sont d'un bleu-gris, assez foncé, qui esl en général bien conservé.

Derrière chaque Nil bleu est une guirlande de Heurs verte, el inversement, derrière chaque Nil vert, la guirlande est peinte en bleu. Mais que les feuilles soient vertes ou bleues, les boutons non épanouis de ces guirlandes sont toujours peints en violet.

Quant aux hiéroglyphes des textes, ils sont surtout peints en rouge et en vert, et contiennent une bien moins grande proportion de bleu et de violet que ceux de la procella (voir la description détaillée des hiéroglyphes et de leurs couleurs, plus bas, au chapitre n concernant la procella).

SECTION DE DROITE (NORD).

(PI. \l à MU. et XVI, B.'i

Cette section coin porte une procession de quinze dieux Nils précédée par le roi, apportant à lsis et à Mandoulis chacun deux vases 1. Cette procession est identique à celle de la section précédente, mais compte un personnage de plus. Les deux divinités qui reçoivent les offrandes de cette procession sont orientées (■ — ►), et le roi leur l'ail face ainsi que les Nils qui l'accompagnent (< — « ). Derrière le roi et derrière chaque Nil est figurée une guirlande de fleurs qui occupe toute la hauteur de la scène. Les hiéroglyphes sont très petits el gros- sièrement sculptés, mais ils sonl bien conservés, et portent encore des traces de couleurs diverses. Les Nils sont tous semblables, uniformément coiffés de la plante JT. et portent deux vases 1, l'un dans la main droite, verticalement, l'autre sur l'épaule gauche, obliquement.

La scène commence exactement au milieu de la paroi ouest, dont elle occupe toute la partie nord: elle se continue ensuite sur la paroi nord, el se termine sur la paroi est. à la porte qui débouche de la procella. Elle est longue au total de 5 m. 90 cent. 5 m. 63 cent. '1 m. o,r> cent., soit 16 m. 'iiî cent.

I.K TEMPLE DE KALABCH Ul.

13

a. Paroi oued (pi. XI, A et B, el \\l. B).

Cette paroi comprend les deux divinités, le roi et les quatre premiers iNils de la procession.

Le roi porto la coiffure l>. i i . Isis In coiffure I). 5 par-dessus I). 1 . et VJandoulis le diadème C. <).

Titre : (•> — - I J m~~a x ■ o n ■

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l'i II. GAUTHIER.

0. Paroi nord (pi. XII. A el B).

Cette paroi comprend six Nils (nos 5 à 10 indus), sur une longueur totale de .") m. 63 cent.

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^^ ^^b/ ('a su't° sur 'a paroi est).

c. Pâmes* (pi. XIII, A et 15).

Cette paroi comprend, sur une longueur totale de h m. <)•> cent., trois Mis analogues aux précédents (-> — «) (nos 1 1 . 1 a et 1 3). puis deux faucons coiffés de la double couronne de la Haute el de la Basse-Egypte, perchés sur une branche de lotus qui occupe toute la hauteur de la décoration, et orientés en sens inverse des Nils (- — ►); enfin, elle est terminée par une figure divine debout, coiffée du diadème B. 7 sur le bonnel \. '1 . el regardant l'entrée de la porte qui

LE TEMPLE DE K \l. U(<:|IAII.

débouche do la pmcelta '(—»); la légende de cetle figure n'a |»is .'lé gravée. Jai donné aux deux faucons les ri'" 16 et l5, cl :i relie figure divine le n" if>.

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N" i 6 : (- — ►) 'i (ligne non gravée).

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IV. BANDEAU DU SOUBASSEMENT.

Ce bandeau, haut de o m. i5 cent., est tracé à i m. i5 cent, au-dessus du sol. Il comprend une longue inscription horizontale qui est double, ses deux moitiés étant gravées dans une direction opposée, et commençant chacune au milieu de la paroi ouest, avec le signe ?£$ comme point de départ commun : (■ — ►) |0| (« — .). Les hiéroglyphes en sont grossiers et. assez barbares de forme, mais fort bien conservés; l'orthographe est très incorrecte.

SECTION DE GAUCHE (SUD).

(lette section occupe 5 in. 90 cent, sur la paroi ouest, puis toute la paroi sud (5 m. 55 cent.), enfin toute la paroi est à gauche de la petite porte latérale faisant communiquer la cella avec la procella (k m. ->o cent.). L'inscription mesure donc au total i5 m. 65 cent, de longueur.

(_ )(ParoioueSt)«fXI.WJrîr-¥^f3'==^T-V

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16 M. GAI THIEK.

i p= (paroi sud) vjffirtidi^Lnrr'îJiîtîT'^n

_ A* - i i i i (paroi est) <=- ^ 8 —-1 V 4-1 -£-

( V5 ^-**^ J ^""'lyJ '■'*__ (les signes veiiiinl ;i près le cartouche sonl ;\ssi'z incertains |.

SECTION DE DROITE (NORD).

(leltc section occupe la moitié de la paroi ouest (soit 5 m. 90 cent.) sur laquelle elle commence, la paroi nord tout entière (5 m. 63 cent.), et la partie de la paroi est allant de l'angle nord -est jusqu'à la porte qui vient de la procella ( '1 m. 92 cent.): cette inscription mesure donc au total 16 ni. 65 cent, de longueur.

(«—<.) (Paroi ouesl ) r*t 4 * À W ■¥■ TT /""" I ~~* ^ 5 î î * , , , «

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lkf D I 1 xF*™5?*ÎZ2ww«> I«=» (paroi est)

^ w J^ I TrS1 _t_ n 1 L M a~~a J % 1 J Vsr Ll L m. *~~«. ^~^ LJ

1 Sur l'original ce groupe est oriente en sens inverse.

>'2' Sur l'original, le 0 de ce groupe est orienté en sens inverse.

13> Peut-être faut-il lire ^n.

'4) Lire 1, dont la partie supérieure seule a été écrite pour le signe complet.

LE TEMPLE DE KALAliCIIAII.

V. PARTIE DE GAUCHE (SUD).

PREMIER REGISTRE. (PI. III. V, VI, Vil.)

Le premier registre, au-dessus du bandeau de soubassement précédemment décrit, mesure 1 m. 64 cent, de hauteur. Les tableaux vont en se succédant de la paroi est à la paroi ouest en passant, par la paroi sud.

a. Pavot est (pi. VI).

Cette paroi mesure k m. ->o cent, de largeur, mais les tableaux faisant à proprement parler partie de la décoration de la salle ne commencent qu à 1 m. 10 cent, de la porte, et les 3 m. 10 cent, ainsi décorés sont divisés en deux tableaux d'inégale largeur, le premier mesurant î ni. 90 cent., le second 1 m. 90 cent. L'espace de 1 m. 10 cent, compris entre la porte et le premier tableau fait partie de la décoration de la porte et a été décrit avec cette dernière (voir plus haut, p. 6-8).

Premier tableau (pi. VI, A). — Le roi (» — ►), coiffé du klaft et de l'urœus, A. 1 , est reçu à l'entrée de la salle par Isis coiffée du diadème D. 5 sur D. 1 , et par Mandoulis coiffé du diadème B. 5 sur A. 2 ; il ne porte pas de diadème, mais au-dessus de sa tête plane un faucon coiffé du disque solaire.

Le roi est nu jusqu'à la ceinture; les chairs et le visage sont peints en rouge, et cette couleur sera uniformément celle de toutes les figures de rois dans les deux salles coloriées du temple de Kalabchah. Le klaft royal est décoloré, mais était probablement à l'origine rayé en violet ou bleu sur fond blanc. Le roi est vêtu d'un jupon, dont les couleurs ont disparu, mais paraissent avoir été le bleu et le rouge, d'un long manteau tombant jusqu'aux chevilles, rayé en bleu, violet, vert et rouge, et de la longue queue pendante, décolorée. Le faucon planant au-dessus de la tête du roi est bleu, rouge et vert, et coiffé du disque solaire, rouge.

La déesse Isis, aux chairs violettes, est vêtue de la longue robe des déesses composée de plumes rouges, vertes, bleues et violettes. Le disque de la coiffure est peint en rouge, les cornes en noir, le signe I en bleu et en vert, l'urœus et le coussinet supportant la coiffure en violet.

l*e Temple île kttlnhrhtili. '■*>

18 11. GAUTHIER.

Le dieu Mandouiis est peint en vert, avec collier et bracelets violets; il est vêtu d'un justaucorps violet couvrant le buste, et d'un jupon court mi-partie violet, mi-partie rayé en bleu et blanc. La queue pendante est peinte en violet, ainsi que le sceptre et le symbole & que le dieu tient entre ses mains. Le disque de la coiffure est rouge, les deux plumes latérales bleues (ou vertes??), les quatre uraeus violets, et les deux disques coiffant les deux uraeus du baut rouges; les cornes sont noires. La perruque du dieu est décolorée, mais le bandeau qui la lixe est violet, ainsi que l'urœus frontal.

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i I L. A I ******* A TlTHE DU TABLEAU : (» ►) i fc^j Ih ^^ I I-

^ - ■ (-) i MB*) î ■'(XM>rfa;»ij3 ! X

(la suite de la légende qui se trouve habituellement tracée derrière le dos du roi n'a pas été gravée).

is.s : («) ; ï^O^CJ Sô* î ;S©^wrri^X£s

1$ O I il il -^rt /== 1 73a~~a-^pt)

M«»0UL,S:(«)ji^^^|'|J«"lt^îrÎir^V»vl.3

(Voir pour l'oiseau et les coiffures pi. G, nos i, a, 3(1).)

Deuxième tableau (pi. VI, B). — Ce tableau, plus petit que le tableau corres- pondant du registre supérieur à cause de la porte ici creusée dans la paroi est, a été, en outre, mutilé; un bloc de pierre, de o m. 70 cent, de longueur sur o m. h& cent, de hauteur, a disparu tout entier, emportant la coiffure et la légende du dieu, ainsi que le premier cartouche du nom royal. Le tableau représente l'offrande de l'œil \ S à une divinité masculine (Mandouiis le Jeune?) par le roi, coiffé de la couronne du sud B. 6. De la coiffure de la divinité \\ ne reste plus que la tresse caractéristique des enfants (A. 6), et ce débris nous permet de penser que le dieu est, soit Mandouiis le Jeune, soit llarpocrate.

M Huit planches en couleur contiennent les mieux conservés ou les plus caractéristiques des sièges, diadèmes et costumes : à savoir les planches E, F, les sièges, les planches G, H, I. J, les diadèmes, les planches K el I... les costumes.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 19

TlTBE 1)1 TABLEAU : (— *) j * 1 ^g ^^ ^ _i_ • » I O kL^ * I !

Le no, : (-*) ] (ligne détruite) ] ^ ( V MP-Ï^D ■11^0 | ft U

Mandoulis i>k Jeune (?) : (la légende donnant son nom est détruite) (-. — -)

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Le roi a les chahs et le visage rouges, le collier et les bracelets rayés en jaune et violet (?). Il est nu jusqu'à la ceinture, et porte le long costume tombant jusqu'aux chevilles, rayé probablement en violet et bleu, mais aujourd'hui très décoloré et noirci par la fumée, comme toutes les parties basses de cette paroi, qui paraissent avoir eu à souffrir beaucoup du l'eu. La couronne du sud et l'uraeus sont violets.

L'œil oudja olfert par le roi est décoloré, mais porte dos traces de vert.

Le dieu (Mandoulis le Jeune ou Harpocrate ) était peint en vert, car la jambe droite porte encore des traces de cette couleur sous la couche de fumée qui la recouvre. Il est nu jusqu'à la ceinture, et porte le pagne rayé en vert et rouge(?). La coiffure n'existe plus, les bracelets devaient être violets, comme le collier.

b. Paroi sud (pi. VII).

Cette paroi mesure 5 m. 62 cent, de longueur: elle est divisée en deux grands tableaux à quatre personnages chacun, légèrement inégaux : le premier mesure, en effet, 2 m. 99 cent, de largeur, tandis que le second n'a que 2 m. 70 cent.

Premier tableau (pi. VII, A). — Le roi (— ->■), coiffé du diadème A. 1 1 sur A. h, offre le symbole de la vie et de la puissance ÎtI à Osiris coiffé du diadème G. 8, à Isis coiffée du diadème D. 5 sur D. 1, et à Mandoulis coitfé du diadème G. 9 sur A. h.

Titre du tableau : (— * ) j ( \^*=\ \\\ x , ,££■

le ro, : (^î^CYcfljnr^yMPr^;!^! \VJ

20 II. G U TIIIER.

Isis = (~) J jft | ~ A fl ^ fia Ù ï IL mànî^Q »W

\ I -^m>Q I II A~~A m, O

Le roi est rouge, son collier est composé Je plusieurs rangées d'ornements divers, où domine la couleur violette. La coiffure se compose du disque solaire rouge, des cornes noires, des deux plumes rayées transversalement en bleu, vert, bleu, rouge, etc., et de deux urœus violets coiffés chacun d'un petit disque solaire rouge. La perruque est bleu foncé, et le bandeau frontal ainsi que l'urœus dressé à son extrémité antérieure sont violets. Le roi est nu jusquà la ceinture (laquelle est rayée en bleu et blanc), et porte le jupon empesé pointant en avant; ce jupon est assez décoloré; on voit encore des rayures bleues à barrière, et le devanteau, rouge, terminé à son extrémité inférieure par deux urœus rouges, coiffés chacun d'un disque solaire rouge, est orné de rayures et d'ornements divers peints en rouge et en bleu. Dans le ftl offert par le roi, les deux sceptres sont rouges, tandis que le •¥• et le -^^ sont peints en violet.

Osiris a les chairs et le corps bleus, le collier et les bracelets rayés en violet et rouge. Il est coiffé du diadème alcf, dont les cornes sont noires, les deux disques rouges, le bonnet central rayé longitudinalement en rouge, violet, bleu, violet, rouge, violet, vert, violet, rouge, violet, bleu, violet et rouge (le milieu étant constitué par le vert), les deux plumes latérales vertes, et l'urœus antérieur violet. Le dieu est vêtu d'un justaucorps violet, et d'un jupon divisé en deux parties : le devant est rayé en bleu, vert et rouge, l'arrière au contraire est rayé en vert et blanc; les deux parties sont séparées par un bandeau diagonal rouge et bleu. La ceinture du haut (au-dessus du justaucorps) est violette et rouge, celle du bas (entre le justaucorps et le jupon) est verte. Le sceptre, la queue, ainsi que le signe ►jp tenu par le dieu, sont violets.

Isis a les chairs et le corps violets, le collier, les bracelets et la ceinture verts. Le disque de la coiffure esl rouge, les cornes noires, le J violet et bleu,

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 21

l'uraeus et le coussinet violets. Le voile est vert, bleu et rouge, la tête de vautour sur le front est verte; la perruque esl bleu-gris très foncé, presque noire (voir pi. I, n° 9). La déesse est vêtue de la longue robe collante, composée de plumes d'oiseau bleues, rouges, vertes; ces plumes sont disposées verticalement et alternent avec de larges bandes diagonales peintes d'une seule teinte uniforme, bleue ou verte.

Le dieu Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets ornementés et violets. La coiffure se compose de deux cornes noires, six disques solaires rouges, trois Heurs rayées longitudinalement en violet, vert et rouge, deux plumes latérales ï violettes, et deux uraeus latéraux violets surmontés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleu-gris, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets. Le dieu est vêtu d'un justaucorps formé de sept rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge, bleue), et retenu sur les épaules par des bretelles violettes. Une ceinture bleue et rouge sépare ce justaucorps du jupon: le jupon lui-même se divise en deux parties nettement différentes : le devant se compose de rangées horizontales décailles multicolores semblables à celles du justaucorps, le derrière est rayé longitudi- nalement en noir et vert, et séparé du devant par un bandeau bleu, rouge, bleu, vert, etc. Il est bon de noter ici une règle qui ne souffre aucune exception au temple de Kalabchah : dans tous les costumes de divinités masculines, la partie antérieure du pipon est toujours identique, comme dessin et couleur, au justaucorps.

Deuxième tableau (pi. VII, B). — (Pour les coiffures en couleur, voir pi. G, nos 8, 9, 1 o et 1 1 , et pour le costume du roi, voir pi. K, n° 2.)

Le roi (» — >■), coiffé du pschent B. 1 9, est dans l'attitude de l'adoration devant Mandoulis le Jeune, coiffé du disque et du croissant lunaires surmontant la tresse de cheveux bouclée (A. 8 sur A. (i), une divinité féminine coiffée de la couronne B. 7 sans urœus, et dont le nom est détruit (probablement Nekhabit), et la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord, B. 1 1, sans urœus.

Titre nu tableau : (- — *) ! ■ ©(?)*•*"'■* A •¥■.

l. B», : (~)îjfc(î5igiîrc:ii(M<ic*a=iigMtJ Zïr.l'à-

Mandoulis le Jeune : («— ) j' j^J ^ ^ " j%& m jfy ~ j J j "| m J^ £ ^

22 II. (i U TIIIEli.

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0uawit : ( ~) ? En I T h 7^ j; H I h — ï" H t J ï • À J

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. 11 est coiffé du pschent, dans lequel la couronne du sud est violette, celle du nord bleue et rouge; l'uraeus frontal est également violet. 11 est vêtu d'un justaucorps formé de cinq rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue), et du jupon empesé pointant en avant, spécial aux rois. L'avant de ce jupon est très décoloré, mais on peut encore reconnaître qu'il était orné de rayures convergentes bleues, rouges, et violettes, aboutissant toutes à la pointe anté- rieure; l'arrière est rayé longitudinalemenl en bleu et blanc; le devanteau retombant verticalement sur le tout est rouge, ainsi que les deux uneus et les deux disques qui les coiffent, et orné de dessins et rayures bleues. La ceinture du roi est violette, ainsi que la queue pendant derrière le jupon.

Le dieu Mandoulis a les chairs et le visage verts, les bracelets bleus; le collier est constitué de plusieurs rangées d'ornements divers, multicolores. Il est coiffé du disque et du croissant lunaires ^,: le disque est rouge, le croissant bleu. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets; quant à la tresse de cheveux \, elle est décolorée. Le dieu est vêtu d'un justaucorps com- posé de six rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge), retenu aux épaules par des bretelles tachetées de rouge. — d'une ceinture bleue, rouge et verte — d'un jupon divisé en deux parties (l'avant pareil au justaucorps, l'arrière rayé longitudinalement en bleu et blanc, el séparé de l'avant par un bandeau rouge . bleu et vert). Le sceptre, la queue el le ■¥> sont violets.

La déesse Nekhabit(?) avait probablement les chairs et le visage bleus, mais la couleur en a disparu; les bracelets sont violets et rouges. Elle est coiffée du bonnet de la Haute-Egypte, peint ici en violet (bien qu'il s'appelât le blanc), llanqué des deux plumes latérales vertes et serties de rouge sur toute l'étendue de leur contour. La tète et la gorge sont détruites. La déesse est vêtue d une

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 23

longue robe descendant de la poitrine jusqu'aux chevilles et ue laissant à mi que la gorge et les pieds; le fond de cette robe est rouge, et par-dessus ce fond, un quadrillage forme des losanges blancs; les intersections de chacune des lignes constituant le quadrillage, ainsi que le centre de chacun des losanges, sont marqués d'un point violet. Le sceptre de la déesse est vert.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage verts, le collier et les bracelets ornementés et multicolores, la ceinture rouge et bleue. Elle est coillée de la couronne du nord, peinte ici en bleu (bien qu'elle s'appelât la rouge}; le Ç de la couronne est rouge. Elle est vêtue de la longue robe de plumes, analogue à celle d'Isis au tableau précédent, mais sans aucune trace de couleur verte. Le sceptre est violet, contrairement à l'usage, qui était, de représenter les sceptres des déesses en vert.

c. Paroi ouest (pi. III, A et B, et pi. V, A).

Cette paroi mesure 5 m. 90 cent, de largeur, et se divise en trois tableaux de chacun trois personnages, larges respectivement de 1 m. ob cent.. 1 m. 80 cent, et 2 m. 1 5 cent.

Premier tuîleau (pi. V, A). — (Pour la coiffure de la déesse Ouadjit. voir pi. G, 11° 12.)

Le roi (» — >-), coiffé de la couronne du sud, B. (1, offre un objet qui est détruit, mais que la ligne 1 (titre du tableau) indique comme étant le vase à huile w, à Mandoulis le Jeune tout nu et coiffé de la tresse bouclée des enfants. A. 6, surmontée du diadème C. 9, et à une divinité féminine dont le nom est détruit, mais qui doit être Ouadjit. d'après sa coiffure ^J (B. 1 1).

Titre du tableau : (- — ») ] -<*=- Tn (») - ^ ■ ^ZllL1"^'

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Mandoclis le Jeune : („) { j^^V.'T^ | f|JL - Hd^ î

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets ornementés

2â II. GAUTHIER.

et multicolores. Il esl coiffé de la couronne du sud (dite couronne blanche*), peinte en violet, et de l'urœus, également violet. Il est vêtu du costume ordinaire des rois (jupon empesé pointant en avant), plus ornementé que les précédents, mais très effacé et décoloré.

Mandoulis le Jeune a les chairs et le visage violets, le collier et les bracelets ornementés et multicolores. Il est coiffé du diadème déjà décrit (voir pi. G, ii° 7), très décoloré, et présentant cette particularité que les deux urœus latéraux (violets) ne sont pas surmontés des disques habituels. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'urœus sont violets; la tresse de cheveux parait avoir été bleu-gris assez foncé. Le dieu est absolument nu, porte le sceptre (violet) et le signe ■¥■, mais n'a pas le doigt à la bouche, malgré la tresse de cheveux indiquant qu'il est considéré comme enfant. Il porte au cou une amulette en forme de cœur, décolorée.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage décolorés, les bracelets, la ceinture et les bretelles violets, le collier rave en rouge. Elle est coiffée de la couronne du nord, où le Jt est bleu, le ç rouge, et le bord inférieur violet. Un urœus violet se dresse sur le front de la déesse. Ouadjit est vêtue de la longue robe de plumes, violettes et bleues, fort bien conservée, et terminée à son extrémité inférieure par des franges alternativement rouges et bleues. Le sceptre est vert, le signe ■¥■ semble avoir été bleu(?).

Deuxième tableau (pi. III, B). — Le roi (» — >■), coiffé du diadème B. 3, offre l'encens t à Mandoulis, coiffé de la couronne B. 7 sur A. ^ , et à une déesse dont le nom est détruit, mais qui doit être Ouadjit. d'après sa coiffure, ^J (B. 1 1).

Titre du tableau : (» — ► ) 1 ■<*- I * t~~~*i m T~Tl\\'

l< »o, : (-)r*(S5igii3g(K»raa=itë1i IXJïJ

Mandoulis : («—) , g/\ ^ \ , J^^j ^ — | e11Ul=w^ ^A | ^»vArTTTT~^DJ V^ — (peut-être y avait-il encore après k. — le signe "^^)-

r\ 1 \*! i- n oi .0.1 n "• <£, '

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(sir)

LE TEMPLE DE K \l.\r.CII \ll. 25

Le roi a les chairs et le visage rouges, les bracelets violets (?) , le collier composé de plusieurs rangées multicolores, de teinte générale violette. Le disque de la coiffure esl violet, les deux plumes sont vertes, les cornes noires; il n'y a pas d'uraeus (voir pi. H, n" 1). Le roi est vêtu d'un justaucorps violet, d'un jupon mi -partie violet, mi -partie rave en vert et violet (les deux moitiés étanl séparées par un bandeau rouge, bleu, rouge, bleu, etc.), et d'un long costume multicolore, mais très effacé (rayé longitudinalement en violet, rouge et bleu), tombant jusqu'aux chevilles. La ceinture est décolorée, la queue violette.

Le # offert par le roi aux divinités est décoloré, sauf la flamme et les deux grains, qui sont rouges.

Le dieu Mandoulis est absolument décoloré, parce qu'il se trouve au-dessous de la fenêtre et a reçu l'eau et tout ce qui pouvait tomber de cette fenêtre. Seul le sceptre a conservé quelques traces de violet.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets, mais cette couleur a passé par endroits au rouge cuivre, par décoloration. Le collier et les bracelets sont rayés en vert et rouge. La coiffure est la couronne du nord (bleue et rouge) avec l'uranis, violet. La déesse est vêtue de la longue robe de plumes rouges et bleues, semblable à celles précédemment décrites, mais beaucoup plus mutilée et décolorée. Le sceptre a perdu sa couleur, le signe ■¥• tenu par la déesse est bleu.

Troisième tableau (pi. III, A). — Le roi (. — »-), coifle du pschenl B. 1 a , offre encore l'encens ^(?) (l'objet est cassé et il ne reste que 7), mais cette fois à Osiris coiffé de la couronne C. 8. et à Isis coiffée du diadème D. 3 surD. î.

llTIÎE DU TAISLEAl : (» ► | a~~a ! • ~ Jl I -=— ' I »~*** •

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Le Temple de Kalabchah. h

26

IL GAUTHIER.

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hI/i. i i â ■? l»j ^ m © ï «\ ï % ^ £i

T 1 1 1 I I » I 5^

Tout ce tableau est absolument décoloré, de même que le tableau voisin Taisant partie de la section nord de la salle.

DEUXIÈME REGISTRE. (PL VIII, IX. X.)

Ce registre a la même hauteur tjue le premier (1 m. (i'i cent.), et sa décora- tion est semblable. Il comprend, comme le précédent, sept tableaux, dont deux sur la paroi est, deux sur la paroi sud, et trois sur la paroi ouest. La plupart des divinités sont assises sur leur trône, tandis qu'au premier registre elles étaient toutes debout.

*

a. Paroi est (pi. IX, A).

Celte paroi (déduction laite de la décoration spéciale de la porte d'entrée : voir plus haut, p. 6-8) est large de 3 m. 8o cent., et se partage en deux tableaux égaux de i m. qo cent, chacun de largeur.

Premieb tableau (voir pi. E, n"s i et .2, pour les sièges d'Osiris et d'Isis). — J>(i roi (» — ►), coiffé de la couronne A. 1 1 sur le bonnet A. 'i , offre les millions

d'années &l à Osiris et à Isis assis. Osiris porte la coiffure C. 8. Isis la coiffure

D. 5 surmontant le voile D. i .

Titre du tableau : (- — » ) | — ^- ^ ?», m „ [*~I^At '

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. ±1

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier rayé en verl et violet, les bracelets verts. Le disque de la coiffure est rouge, les cornes noires, les plumes sont rayées transversalement en violet, rouge et vert, les deux urseus sont violets, et nulles chacun d'un disque rouge. La perruque, absolument décolorée, recouvre l'oreille et la cache complètement. Le bandeau frontal el l'urœus sonl violets. Le roi ne porte pas ici la I cesse de cheveux pendante sur l'épaule, qu'il a généralement. L'ensemble de la coiffure a beaucoup moins de rouge que les autres coiffures analogues : le vert et le viole! \ dominent.

Le roi est vêtu d'un justaucorps verl. d'un jupon mi-partie violet (devant), mi-partie rayé vert et violet (derrière), et d'un long costume rave vert et violet (mais d'où le violet a presque totalement disparu), tombant jusqu'aux chevilles. La queue esl violette. Dans le \&\ , qu'il offre aux divinités, le personnage du milieu et le disque sont rouées, les deux pousses j et le -^^ sont verts.

Osiris a les chairs el le visage bleus, les bracelets violets (ou noirs), le collier rouge et verl, les bretelles et les ceintures violettes. La coiffure est le diadème alof. dont les cornes sont noires, le bonnet central violet, les disques rouges, les plumes vertes, l'urœus antérieur rouge (?) (voir pi. H, n° a). Sur l'épaule retombe la tresse, peinte ici en rouge, alors que sa teinte habituelle est le violet. Le dieu est vêtu d'un justaucorps (décoloré) et d'un jupon court rave longitudi- nalement en vert et violet. La queue est seulement peinte en violet, et n'a pas été sculptée.

Pour le siège, voir pi. E, n° 1 . Le dossier en est rouge, le double encadrement (extérieur et intérieur) violet; l'intérieur du cadre est orné de rangées horizon- tales d'écaillés alternativement bleue, verte, bleue, rouge, bleue, verte, etc.; le petit carré de droite était orné d'un dessin, qui a disparu. Le socle est divisé en deux moitiés dans le sens de la largeur; la partie supérieure est elle-même subdivisée en sept compartiments égaux, dans lesquels étaient peints des dessins variés et multicolores, aujourd'hui effacés; la partie inférieure esl subdivisée en trois compartiments égaux à l'intérieur desquels sont tracées quatre lignes horizon- tales parallèles (violette, rouge, verte, violette); l'encadrement du socle est violet.

Isis a les chairs et le visage violets; le collier et les bracelets sont décolorés. Elle porte la coiffure ordinaire des Isis (voir pi. G, n° 2) : le I l'urœus et le coussinet en sont violets, le disque rouge, les cornes noires. Le voile est bleu, rouge, et vert; la tète de vautour sur le devant du front est verte. La déesse esl vêtue de la longue robe de plumes multicolores (très effacées); son sceptre est vert, l'our le siège, voir pi. E, n" •>. Le dossier en est rouge, le double encadre- ment multicolore; il est orné de lignes verticales parallèles divisées sur toute

'1.

28 II. GAUTHIER.

leur hauteur en zones multicolores (bleu, vert, bleu, violet, bleu, vert, bleu, violet, bleu). Le petit carré porte sur un fond vert le groupe * fi. dans lequel les deux sceptres et le ■¥• sont rouges, le -^ violet, et le losange central du -*^ rouge encadré de blanc. Le socle est divisé en deux moitiés transversales, subdi- visées chacune en six compartiments égaux, renfermant des dessins variés et des ornements rectilignes multicolores, dont les teintes sont assez bien conservées. Le cadre du socle est violet.

Deuxième tableau (voir pi. E, n° 3, pour le siège de Mandoulis). — Le roi (m — ► ), coiffé du diadème C. 9, offre un objet cassé et difficile à reconnaître, (. à Mandoulis assis, coiffé du diadème B. 7 sur le bonnet A. à, et à la déesse Ouadjit debout, coiffée de la couronne du nord, r>. 11, sans uraeus. Le graveur a interverti les deux lignes du bas concernant l'offrande du roi et le présent fait par le dieu Mandoulis en échange (1. 1 et 7).

Tenu: du tableau (?) : (— ->-) j Aj ^^ , , , 7; 1 g y^ ( cette phrase

doit être placée en réalité à la ligne 7, dans la bouche de Mandoulis).

Zïrâ'à-

Mandoulis : (— ) ] j^^^V^ll îevïvl^Ç'"' %

11 II -^ (cette ligne 7 doit être placée en réalité à la ligne 1, dans la bouche du roi, et constitue le titre du tableau).

Ouadjit : («— ) \ j^| \\ Tfj -^ 3& m \ \ «Rj ~ 'f ~ ^ f g,

I \\ J

1119

Le roi est peint en rouge, selon la règle, et ses bracelets sont verts. 11 est coiffé du diadème déjà décrit plus haut à propos de Mandoulis (voir p. 2 1). très mutilé et décoloré. 11 est vêtu d'un justaucorps vert, et du jupon empesé pointant en avant particulier aux rois, orné de rayures longitudinales très larges, multi- colores, et bien conservées. La ceinture est bleue, rouge et violette. La queue

"' Ou peut-être + (?) : l'objet détruit offert par le roi sérail dans ce cas un miroir(?).

LE TEMPLE DE k VLABCHAH. 29

est violette; les débris de l'objet que le roi offre aux divinités sont décolorés.

Mandoulis a les chairs tout à l'ail décolorées, mais on y aperçoit encore quelques traces permettant d'affirmer quelles étaient peintes en bien; son collier est violet, rehaussé de lignes vertes; ses bracelets et bretelles sont violets, les ceintures multicolores. Il est coiffé du diadème aiïf sans cornes ni disques solaires : le bonnet du sud y est violet, les deux plumes latérales vertes. La perruque est d'un bleu très foncé, presque noir, et le bandeau frontal est violet. Le dieu est vêtu d'un justaucorps qui semble avoir été violet, et d'un jupon rayé longitudinalement en vert et violet. Le sceptre, la queue el le signe •¥■ sont violets.

Le siège a le dossier rouge, le double encadrement violet. La décoration se compose de deux parties différentes : la moitié supérieure consiste en rangées horizontales d'écaillés, toutes violettes; la moitié inférieure porte un lion (?) assis sur ses pattes de derrière, peint en violet (mais presque partout décoloré en jaune-rouge), sur fond bleu (?). Dans le petit carré de droite, le symbole de

l'union du Sud et du Nord wtfw, décoloré, est peint sur fond violet. Le socle a son encadrement violet. Il est divisé, comme les socles des deux sièges précé- dents, en deux moitiés dans le sens de la largeur; la moitié supérieure est elle- même subdivisée en sept compartiments égaux contenant des dessins divers et multicolores, assez peu reconnaissahles; la moitié inférieure est subdivisée en quatre compartiments égaux, dont trois portent des ornements géométriques, et le quatrième un homme étendu, les mains attachées derrière le dos. Le rouge et le vert sont les couleurs dominantes.

La déesse Ouadjit, représentée debout, a les chairs et le visage décolorés (peut-être originairement bleus); ses colliers, bracelets et ceinture sont violets (les bracelets des chevilles sont raves, tandis que ceux des bras sont tout unis). Elle est coiffée de la couronne du nord ^7 bleue et rouge, sans urœus, et à rebord inférieur violet. Elle est vêtue de la longue robe collante des femmes, tombant jusqu'aux chevilles : le fond est, vert, et des lignes brisées violettes

(verticales en haut Ili}, horizontales en bas ZZZZ) courent sur ce fond. Le

signe Hp tenu par la déesse est bleu; elle n'a pas de sceptre dans sa main droite, qui est élevée verticalement contre l'épaule de Mandoulis.

6. Paroi sud (pi. VIII).

Cette paroi se divise en deux tableaux de mêmes dimensions que ceux du premier registre, mais beaucoup moins bien conservés, et chacun légèrement

30 II. GAUTHIER.

mutilé par la présence d'une fenêtre de o m. g3 c. de hauteur sur o m. 79 c. de largeur creusée au sommet de la paroi , en son milieu.

Premier tableau (pi. VIII, A). -- Le roi (. — ►). coiffé du pschent B. 1 2, offre les

deux couronnes du sud et du nord, k utW, à Harendotès hiéracocéphale et coiffé aussi du pschent B. 1 9 , à Hathor coiffée du diadème D. 3 sur le voile D. 1 . et à Mandoulis le Jeune coiffé seulement de la perruque et de la tresse bouclée (A. (\), tous les trois assis (pour les sièges, voir pi. E, u"s h . 5 et (>).

TlTRE DU TABLEAU : (— * ) ]i— '^P^S/^^^ff-

Harendotès : -> — «) 1 1^1 (««) ^1 |- f 1 *~~* ♦

©

Hathor : (-

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Mandoulis le Jeune : (

,3/A— ;!"!-; "*^n

de 0 m. 60 cent, en hauteur et o m

> f I

^ïiyl^^ï-^j^fj^wïC1^ détruite)

[La fenêtre, qui empiète sur le tableau sur une surface

> 2 cent, en largeur, n'a pas permis au décorateur de donner une coiffure à Mandoulis enfant. lequel est. du reste, représenté le plus souvent ainsi, sans diadème.]

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier vert, les bracelets violets el verts. Il est coiffé du pschent (le bonnet du sud violet, celui du nord bleu et rouge) et de l'uraeus violet (voir pi. (î. 11" 8). 11 est vêtu d'un justaucorps com- posé d'écaillés en rangées horizontales vertes, rouges et violettes, et du jupon empesé pointant en avant, spécial aux rois (voir pi. k. n" 3); la ceinture est violette, ainsi que la queue; le jupon est multicolore, avec prédominance du rouge, du vert et du violet. Le devauleau est divisé en compartiments portant ebacun un dessin spécial, et terminé à sa partie inférieure par deux uraeus violets. Les deux couronnes que le roi offre aux divinités sont peintes aux mêmes

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 31

couleurs que dans le pschenl dont il est coiffé : celle du sud est violette, celle iln nord est bleue et rouge.

Harendotès, hiéracocéphale, est coiffé «lu pschent aux mêmes couleurs que celui du roi. Il a les chairs et le visage bleus, lé collier et les bracelets violets. Le voile est rayé en violet et bleu. Le justaucorps, décoloré, parait avoir été violet el vert; la ceinture est violette, le jupon rayé en vert et violet. La queue. le sceptre et le signe ■¥- sont violets.

Pour le siège, voir pi. E. n° h. Le dossier est rouge, le double encadrement est violet, La décoration consiste en carrés multicolores et en losanges tous rouges; ces derniers ont disparu sur toute la moitié inférieure. Le petit carré porte une Heur violette et rouge sur fond décoloré. Le socle est composé de sept rectangles emboîtés les uns dans les autres, de couleurs différentes (le plus extérieur, formant cadre, est, violet, puis vient un bleu, un vert, un rouge, un bleu, un vert, un bleu, el tout à l'intérieur, une ligne droite horizontale violette).

La déesse Hathor a les chairs et le visage violets, le collier vert; les bracelets sont décolorés, mais étaient probablement aussi verts. Elle <^st coiffée des cornes noires entre lesquelles est engagé le disque solaire rouge, et de l'uraeus violet (voir [il. II. n° 3). Le voile est vert, bleu, rouge et violet, la tète de vautour du front est verte. La robe est divisée en zones parallèles de couleurs diverses (bleu, rouge, vert, bleu), et sur la jambe cette robe est rayée en violet et bleu. Le sceptre est vert, le signe >*• est bleu.

Pour le siège, voir pi. E, n° 5. Le dossier et le double encadrement sont \iolets. La décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés multicolores: le petit carré de droite porte le symbole ^| très effacé. Le socle est encadré de violet, et décoré de dessins uniquement géométriques, peints en vert et en violet; cette dernière couleur est devenue presque partout jaune cuivré, mais il n'y a nulle part trace de rouge ni de bleu.

Mandoulis le Jeune a les chairs et le visage bleus; le collier est ornementé en violet, rouge et vert; les bracelets, la queue (repliée derrière la jambe par manque de place), le sceptre et le signe $■ sont violets. Il n'a pas de coiffure, et porte simplement la perruque bleu-noir et l'uraeus frontal violet. La tresse caractéristique des enfants est peinte en vert (voir pi. 11. n" '\). Le justaucorps csl vert, les ceintures violettes, le jupon rayé eu vert et violet.

Pour le siège, voir pi. E. n" (i. Le dossier est rouge, le double encadrement violet; la décoration consiste en lignes brisées disposées horizontalement et parallèles r^T, alternativement violette, verte, violette, bleue, violette, verte. violette, bleue, etc. Le petit carré de droite contient une Heur de lotus rouge,

32 II. GAUTHIER.

bleue et verte, sur fond bleu. Le socle est encadré de violet. La décoration consiste en onze rectangles disposés verticalement, et juxtaposés; ds sont alterna- tivement violets et bleus, et l'intérieur des rectangles violets est coloré en vert, tandis que l'intérieur des rectangles Meus est coloré en rouge.

Deuxième tableau (pi. VIII, li). — Le roi (» — >-), coiffé simplement du kla/t rayé et de l'uraeus, A. 1, offre l'emblème de la Justice et de la Vérité, u . à Amon-Ra-Harmakbis, hiéracocéphale et coilfé des longues plumes et du disque solaire, A. 1 2 , à la déesse Tanennit d'Héliopolis(?) coiffée du pschent IL 1 a (sans uraeus) sur le voile D. 1, et à Mandoulis coiffé du diadème C. o,; les deux dieux sont assis sur le trône habituel (voir pour ces deux sièges, pi. F, nos 1 et •»), mais la déesse est représentée debout.

Titre du tableau : (» — ► )

Le ro, : (~) |S( M±] j' (ligne détruite) \<j(ï ~ '^fâ'

*-»**"'"» ■■ (— ) î w\ H] ™ J^l I — ï i 41 \ M

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MAx,,orus:(^)yj^^^\,^"|t^Tr^r^r:<^^^r

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets violets. Il ne porte aucune couronne, mais simplement le hlaft rayé en bleu et violet, et 1 uraeus violet (voir pi. H, n° 5). Le justaucorps est vert, la ceinture violette et rouge. Le jupon empesé est analogue aux précédents; les deux uraeus terminant le devanteau à sa partie inférieure sont violets, et le devanteau lui-même est rouge et violet; le devant du jupon est multicolore, le derrière rayé vert et violet.

" Sur l'original , la déesse porte une plume ï aussi bien sur les genoux (au lieu du signe ■¥•) 'l'"' sur la tète.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 33

La queue est violette. Le symbole \i offert par le roi a le corps bleu, le

visage rouge, les deux plumes l rouges, le ■«■^ vert et serti de rouge à sou bord supérieur.

Le dieu Amon-Ra-lIarmakhis, hiéracocéphale, a les chairs et le visage bleus, les bracelets rouges, verts et violets, les bretelles violettes, le klajï rayé en vert et violet et terminé à son bord inférieur par une lisière analogue aux bracelets; le collier est rayé en vert et violet comme le klnfl. La coiffure (voir pi. Il, n° 6) a le disque rouge, l'urseus violet, les deux longues plumes caracté- ristiques d'Ainon divisées en zones horizontales alternativement bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge, bleue, verte, etc. Le justaucorps est composé de rangées horizontales d'écaillés vertes, bleues et violettes; les ceintures sont rouges, vertes et violettes, le jupon est rave en vert et violet. La queue, le sceptre et le signe •¥■ sont violets.

Pour le siège, voir pi. F, n° 1. Le dossier est rouge, le double encadrement violet. La décoration consiste en rangées d'écaillés vertes, bleues, rouges, bleues, vertes, etc.. disposées en \y, parallèlement les unes aux autres. Le carré de droite porte le symbole Pri, blanc (?) sur fond rouge. Le socle est encadré de violet, et se divise en deux moitiés dans le sens de la largeur; celle du bas ne comporte que des lignes droites, horizontales et verticales, formant trois com- partiments, et peintes en violet et rouge; celle du haut consiste en cinq com- partiments, dont trois décorés de fTl violets, et les deux autres ornés de fleurs(?), effacées, sur fond vert. Encadrant en haut et en bas la moitié inférieure du socle, sont peintes deux lignes parallèles d'ornements rectangulaires rouges, verts, violets, verts, rouges, verts, violets, verts, etc.

La déesse Tanennit, debout, a les chairs et le visage bleus, les bracelets violets, le collier ornementé vert et violet. Elle est coiffée du pschenl (bonnet du sud violet, bonnet du nord bleu et rouge), sans urseus. Le voile est violet; la coiffure est celle que nous avons déjà décrite lorsqu'il s'est agi des déesses Isis et Hathor, mais elle est détruite. La déesse est vêtue de la longue robe de plumes multicolore (rouges, bleues, vertes). Le sceptre est vert, bordé de rouge à l'extrémité supérieure; le signe •¥• est bleu.

Le dieu Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier rayé en vert et violet, les bracelets verts et violets, la ceinture verte, les bretelles vertes. Il est coiffé du diadème déjà décrit à la page 21 (voir pi. G, n° 7) : les cornes sont noires, les six disques rouges, les urseus violets coiffés chacun d'un disque rouge,

tlJ Même remarque que ci-conlre, p. 3a, note.

Le Temple de Kalabchah. 5

34 11. GAUTHIER.

les trois fleurs rayées longitudinalement en violet, vert et rouge. La perruque est bleue, le bandeau frontal et Furaeus violets. Le dieu est vêtu d"un justau- corps violet, d'un jupon rayé en vert et violet. La queue, le sceptre et le signe ■¥■ sont violets.

Pour le siège, voir pi. F, n° 2. Le dossier est rouge, le double encadrement bleu. La décoration consiste en un quadrillage de lignes perpendiculaires uni- quement violettes et vertes. Le petit carré de droite porte une fleur de lotus bleue et verte sur fond décoloré. Le socle est encadré de violet, et se divise en trois compartiments superposés :

i° Celui du haut est divisé en huit sections contenant des fleurs et des rosaces de diverses couleurs;

a° Celui du milieu consiste en huit -^ alternativement bleu, rouge, bleu, vert, bleu, etc.;

3° Celui du bas est divisé suivant sa longueur en trois sections, comprenant de larges bandes horizontales violettes et rouges.

c. Paroi ouest (pi. IX, B, et X).

La paroi ouest mesure 5 m. 90 cent, de largeur, et se divise en trois tableaux de chacun trois personnages : le premier est large de 1 m. 9b cent., le second de 1 m. 80 cent., le troisième de 2 m. i5 cent. Au milieu du second tableau est percée une fenêtre de 0 m. 93 cent, de hauteur sur o m. 78 cent, de largeur.

Premier tableau (pi. IX, B). — Le roi (- — ► ), paraissant être coiffé du simple

T, à Isis assise coiffée du diadème ebout coiffé de la tresse bouclée des

klnft rayé A. 1, offre deux tiges de papyrus,

D. 3 sur le voile D. 1 , et au dieu Harpocrate ( 1

enfants A. 6 et du pschent B. 12; ce dernier est absolument nu sous un grand

manteau entr'ouvert (voir pi. K, n° 6); il porte la main droite à sa bouche et

tient de la main gauche un oiseau relth, Tf* . par les ailes.

TlTllE DU TABLEAU : (— *) ! [ £^ J ~"d «ÏT */ ' T " inn£ m 0e del'mei' Slëm PSl

indistinct).

u „o, : (~) ; mŒmA) ï HdHœHïU ! ïï\U

LE TEMPLE DE KALABCHAII. 35

©

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9 (•«) '

Le roi a les chairs et le visage rouges, les bracelets et le collier violets. Il ne reste plus de coiffure visible, et il semble qu'il ait porté simplement le hlaft rayé en bleu et violet (voir pi. II, n° 5). Il est nu jusqu'à la ceinture, et celle dernière est violette. Il est vêtu du jupon court empesé, pointant en avant. Les Heurs qu'il offre aux divinités sont vertes, et bordées de rouge à leur extrémité supérieure.

Les chairs et le visage d'Isis sont décolorés, ainsi que le collier et les bracelets et la plus grande partie du voile; ce dernier semble pourtant avoir été peint en rouge et en bleu. La déesse est coillée du disque rouge inséré entre les cornes noires, et de l'urœus violet. La robe de plumes est multicolore (bleue, rouge, verte, violette); le sceptre est vert, le signe •¥- tenu par la déesse est bleu.

Pour le siège, voir pi. F, n° 3. Le dossier est rouge, le double encadrement violet. La décoration consiste en un quadrillage multicolore, les couleurs des différents petits carreaux étant disposées de façon à former des lignes de la lorme suivante f\f\f\, alternativement bleues, vertes, bleues, rouges, bleues, vertes, bleues, etc. Le socle est très effacé et décoloré. Il se divise en deux longues moitiés superposées; la moitié supérieure est elle-même subdivisée en sept compartiments, ornés de rosaces et de fleurs bleues et vertes; la moitié inférieure est ornée d'une succession de lignes verticales juxtaposées, alternati- vement bleues et vertes. L'encadrement du socle est violet.

Harpocrate a les chairs et le visage violets; le collier est constitué de plusieurs rangées rouges et bleues: les bracelets sont rayés, mais ont perdu leurs couleurs. Le dieu est coiffé du pcAen/(bonnet du sud violet, bonnet du nord bleu et rouge, urseus violet), et porte la tresse bouclée des enfants, décolorée, mais paraissant avoir été violette (voir pi. H, n" 7). Il est tout à fait nu, sous un grand manteau largement ouvert (voir pi. Iv. n° G): le fond du manteau est bleu, et les bords sont composés de lignes parallèles divisées chacune en petits rectangles multi- colores; les couleurs des rectangles de deux lignes voisines (bleu, rouge, vert et violet) sont disposées de façon à s'alterner, et l'ensemble devait être du

5.

30 II. GAUTHIER.

plus bel effet. L"oiseau tenu à la main gauche par le dieu paraît avoir été vert.

Deuxième tableau (pi. X, A). — Le roi (» — ►), coiffé du diadème B. 8, offre

le lait, sous la forme de deux vases iir à Mandoulis le Jeune assis coiffé de la tresse et du bonnet, A. 6, avec uraeus, et à la déesse Ouadjit debout coiffée de la couronne du nord, B. 1 1 , sans urœus. Aucune des deux divinités ne tient le sceptre. Le dieu Mandoulis est représenté sous les traits d'un enfant, avec la tresse de cheveux caractéristique, et portant un doigt à sa bouche. Une fenêtre, large de o m. 78 cent., empiète sur le tableau sur une hauteur de o m. ho cent., et sa présence a obligé le décorateur à graver la ligne 5 dans le sens horizontal, immédiatement au-dessous de l'ouverture.

Titre du tableau : (» — *•) j t~~~\{ i "_ïll%'

Lb „o, : (~) J ""à] j — ..fàîllOI j <t (le reste

de la légende n'a pas été gravé).

Mandoulis le Jeune : (*— ) j ~\" l'j^ltl^ ï ££ î î ^ .7!"^ T '

' \vi\\ %*\\mQ\ I i I O(-) m i i I L S.A "\ vl

"^^ I i (la ligne 8 n'est pas visible sur la photographie, qui avait été

prise avant que le bloc en contenant les débris n'eût été remis en place).

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets bleus. 11 est coiffé du diadème alef sans cornes : le bonnet du sud est violet, les deux plumes vertes serties de rouge à leur bord extérieur, le disque rouge et l'uraeus violet. 11 est vêtu d'un justaucorps décoré d'écaillés en rangées horizontales vertes et violettes, et du jupon empesé spécial aux rois. La partie postérieure du jupon est rayée en vert et violet , le devanteau est rouge et bleu , terminé à son extrémité infé- rieure par deux urseus rouges; la partie antérieure est violette et bleue, la pointe est rayée en rouge, vert et bleu. La queue esL violette, ainsi que la tresse retom- bant sur l'épaule. Les deux vases offerts par le roi ont une forme toute spéciale (voir la photographie); le haut est rouge, le bas et les deux oreilles sont violets.

Mandoulis est tout à fait décoloré, parce qu'il est placé au-dessous de la fenêtre, et a reçu l'eau qui en descendait. Du socle du siège, il reste seulement quelques losanges formés de carreaux rouges juxtaposés; le centre de chacun des losanges est marqué par un carreau rouge.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 37

La déesse Ouadjit a les chairs el le visage verts, le collier et les bracelets rouges (avec peut-être un peu de bleu ou de violet). Elle est coiffée du bonnet de la Basse-Égvpte, qui n'est pas uni, comme à l'ordinaire, mais tacheté de petits cercles; le tout est peint en bleu, et le Ç de ^ est rouge; il n'y a pas d'urœus (voir pi. H, n° 9). La déesse est vêtue de la longue robe de plumes ordinaire, très effacée et décolorée. Elle est debout, et le -^ qu'elle tient à la main n'est pas bleu, comme c'est généralement l'usage pour les déesses, mais bien violet.

Troisième tableau (pi. X, B). — Le roi (— *), dont la coiffure est détruite, sauf quelques débris du bonnet à bandeau frontal, A. h, offre les étoffes(?) à Mandoulis coiffé du diadème B. 7 sur le bonnet A. h, et à la déesse Ouadjit coiffée de la couronne du nord, B. 1 1, sans ureeus.

Titre du tableau : (— -) j ^ (.wr) q ,(.■,)'! , 1 î

0»aw1t:(— ) , |fjj,,88|| | .ftf.

*1

III 95

Les couleurs de ce tableau ont totalement disparu.

VI. PARTIE DE DROITE (NORD).

PREMIER REGISTRE. (PL XI. XIII, XIV, XVI, B, XVIII, B.)

Ce registre, mesurant 1 m. 6^1 cent, de hauteur comme dans la moitié sud de la salle, comprend toute une série de tableaux commençant sur la paroi est, à

38 II. GAUTHIER.

droite do la porte d'entrée, se poursuivant sur la paroi nord, et se terminant au milieu de la paroi ouest. Tous les personnages, roi et divinités, y sont repré- sentés debout.

a. Paroi est (pi. XIII).

Cette paroi mesure k m. 92 cent, de longueur, mais le premier registre ne commence pas immédiatement à la porte; une partie de la paroi (1 m. 1 0 cent. ) est occupée par des représentations qui font partie de la décoration de la porte venant de la procella, et que nous avons décrites avec cette porte môme. Le premier registre (comme aussi le second) ne mesure donc sur celte paroi que 3 m. 82 cent, de longueur, et se divise en deu\ tableaux légèrement inégaux, le premier avant 1 m. 0,7 cent, de largeur, le second 1 m. 80 cent, seulement.

Premier tableau (pi. XIII, B). — Le roi (« — -), coiffé du pschent 1). 1 •> , offre le vin, sous la forme de deux vases ë# à Mandoulis coiffé du diadème B. - sur le bonnet A. h, et à Mandoulis le Jeune coiffé du diadème B. h sur la tresse bouclée A. (i.

Titre du tableau : (*— ) j *— '^^L J^ M^ I Z^\ ^Âf

l* ,0, :hî| (SM33 ï r£ (KMPr^i!J-J ; Xti

Mandoulis : (~) ) [j^ | ] ^[^IM HHT I JL . . 1T

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier cl les bracelets verts (?). Il est coiffé du pschent déjà plusieurs fois décrit (bonnet du sud violet, bonnet du nord bleu et rouge, urœus violet). Le justaucorps est bleu; le jupon empesé est celui que portent ordinairement les rois; il n'a pas de violet, mais seulement du bleu, du vert et du rouge; les sept grandes bandes divergentes, partant de la pointe antérieure, sont respectivement bleue, verte, bleue, rouge, bleue, verte, bleue. La partie postérieure est bleue, avec des lignes parallèles noires.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 30

Mandoulis ;i les chairs et le visage Meus; les bracelets et le collier sont décolorés. Il est coiffé du diadème ale-f sans cornes (honnet du sud violet, plumes latérales rayées transversalement en Ideu et vert). La perruque est bleu- noir, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets. Le dieu est vêtu d'un justaucorps décoré de rangées horizontales d'écaillés vertes et violettes, et d'un jupon court divisé en deux parties : le devant est décoloré, mais devait avoir des écailles vertes et violettes, comme le justaucorps; le derrière est rayé en Ideu et vert. Le sceptre et le signe •¥■ sont violets.

Mandoulis le Jeune a les chairs et le visage violets; le collier et les bracelets sont décolorés. Dans sa coiffure (précédemment décrite et représentée), le disque est rouge, les plumes vertes (?), les cornes noires, les uraeus violets, coiffés chacun d'un disque rouge. La perruque est bleu-noir, la tresse bouclée a perdu sa couleur, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets. Le dieu est absolument nu.

Deuxième tableau (pi. XIII, A). — Le roi (« — «), qui parait être coiffé du bonnet A. 5, et dont la tête est surmontée du disque solaire flanqué des deux uraeus, \%j. offre cinq vases mu sur un plateau à une divinité mâle dont le nom est détruit (Mandoulis le Jeune [?]), coill'ée du diadème (!. 7 sans le disque inférieur, et à la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord (B. 1 1) sans uraeus.

t™ du tu,l,!,u : <*— ) i K.~:\LK.^\iT" ■

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Mandoulis le Jeune (/) : (» — *) i iy | - ^ , ■ j »~~~v =L

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Le roi a la tète détruite, mais on voit cependant qu'il portait comme coiffure le casque de guerre et l'uraeus. Il a les chairs et le visage rouges, ainsi que le collier et les bracelets; c'est là du reste une chose exceptionnelle, car ordinairement

40 II. GAUTHIER.

le collier et les bracelets sont toujours d'une couleur tranchant nettement sur la teinte des chairs. Au-dessus de la tête est sculpté le disque solaire rouge flanqué des deux uraeus violets. Le roi est nu jusqu'à la ceinture; celte dernière est rouge. Le jupon empesé a le devant vert, le derrière rayé en bleu (ou vert [?]) et violet. Le long manteau, tombant jusqu'aux chevilles, est rayé en bleu et en une autre couleur, qui a disparu; entre les jambes, à la partie supérieure, le manteau a des rayures horizontales bleues; à la partie inférieure, les mêmes rayures, mais verticales. Les cinq vases w offerts par le roi aux divinités sont alternativement violets et rayés transversalement (1, 3, 5) et rouges et unis

(.,4).

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets violets, les bretelles rouges. Il est coiffé du diadème alej et porte la tresse bouclée des enfants (voir pi. I, n° î). Le centre du bonnet est décoloré; vient ensuite, de chaque côté, en allant du centre vers les bords, une partie rouge, puis une bleue, et les deux plumes latérales sont vertes; entre chacune des sections de couleur différente, et aussi entre le bonnet central et les deux plumes, un filet violet sépare entre elles les différentes teintes. Les cornes sont noires, les urœus violets; chaque uraeus est coiffé d'un disque violet [non rouge, comme ordinai- rement]. Le costume est absolument décoloré, sauf quelques traces de vert par-ci par-là. La queue, le sceptre et le signe ■¥• sont violets.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets, le collier, les bracelets et les bretelles bleus. Elle est coiffée de la couronne du nord (bleue et rouge), sans urœus. Les colliers, bracelets, ceintures, franges de la robe, ainsi que le sceptre, ne sont pas unis comme à l'ordinaire, mais ornementés. De la longue robe, formée probablement de plumes, on ne voit que quelques lignes avec traces de pointillé rouge et bleu.

b. Paroi nord (pi. XIV et XVIII, B).

Cette paroi mesure 5 m. G. '5 cent, de largeur, et se divise en deux tableaux, me- surant le premier 2 m. 95 cent, de largeur, le second 2 m. 68 cent, seulement.

Premier tableau (pi. XIV, A et XVIII, B). — Le roi (-. — «), coiffé du pschent

B. 1 2 , suivi de la reine, coiffée du diadème D. 7, offre à Osiris coiffé du diadème

C. 8. à Isis coiffée du diadème D. 5 sur le voile D. 1 et à Nephlhys coiffée du diadème D. 6 sur le voile D. 1, le symbole de la Vérité, J ■

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 41

TiTIIE DU TABLEAU : (-« — «) i * 1 ^ » a»^ » .Y. .

La reine (pi. XVIII, B) : («—) | (ligne non gravée) '[ ^ * ^ ^ J J

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Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont décolorés. Il est coiffé du pschent (bonnet du sud violet, bonnet du nord bleu et rouge, uraeus violet). Il est nu jusqua la ceinture, et porte le jupon empesé des rois, avec prédominance de vert et de violet; les rayures de la partie postérieure sont vertes et violettes. Le symbole J qu il offre aux divinités est décoloré.

La reine, dont c'est ici la seule représentation qui existe dans tout le temple de Kalabchah, a les chairs et le visage décolorés, ainsi que le collier et les bracelets. Elle est coiffée du disque rouge inséré entre les deux hautes cornes de vache, noires, le tout sur deux plumes plus hautes encore que les cornes : ces plumes se divisent chacune longitudinalement en deux moitiés, et sont rayées transversalement en rouge, violet et vert. Le coussinet sur lequel est posée cette coiffure est violet, ainsi que le bandeau frontal. La perruque est bleue. La reine est vêtue dune peau d'animal rayée en rouge, violet et vert comme les plumes de la coiffure, et tombant jusqu'aux chevilles (voir pi. K, n° 7). Elle tient de la main droite rabattue sur la poitrine un long fouet (ou chasse- mouches), dont le manche est divisé en petits rectangles alternativement bleus,

Le Temple île Kalabchah. 0

42 M. CALTIlIEIi.

verts, bleus, rouges, etc., et les lanières ou plumes de l'extrémité sont vertes. De la main gauche pendante elle tient le signe •*• bleu.

Osiris a les chairs et le visage hleus. le collier, les bracelets et les bretelles violets, la ceinture rouge. Il est coiffé du diadème atef avec cornes, déjà décrit (bonnet du sud violet, disques rouges, cornes noires, plumes latérales rayées transversalement vert et jaune, uraeus violet). Il est vêtu d'un justaucorps vert, et du jupon court divisé en deux parties (le devant vert, le derrière rayé lon- gitudinalement vert et blanc) (voir pi. K, n° 8). La queue est violette.

Isis a les chairs et le visage décolorés, le collier et les bracelets bleus. La coiffure présente une particularité curieuse : le disque y est peint en violet (au lieu d'être rouge); les cornes sont noires, le | bleu et violet; il n'y a pas d'urœus. Le voile est multicolore (bleu, rouge, bleu), avec toute la partie postérieure verte; sur le front, la tête de vautour est peinte en vert. La robe est complètement décolorée, le sceptre vert.

Nephthys a les chairs et le visage violets; le collier et les bracelets sont décolorés. Le disque de la coiffure est rouge, les cornes noires, le 17 violet et bleu (voir pi. I, n° 3). La déesse est vêtue de la longue robe, multico ore, dont il ne reste plus que quelques lignes verticales rouges et vertes, au bas. Le sceptre est vert.

Deuxième tableau (pi. XIV, B). — Le roi (-. — «), coiffé du diadème A. î î, offre le vin, sous la forme des deux vases èé Harendotès hiéracocéphale et coiffé du pschent B. î 2 , à Hathor coiffée du diadème D. 3 sur le voile D. 1, et à Man- doulis coiffé du diadème G. ().

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LE TEMPLE DE KAI.AliCH AIL

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Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont rayés multicolores. La coiffure (A. 1 1), déjà plusieurs fois décrite, a le disque rouge, les plumes rayées transversalement en vert et rouge, les cornes noires, les uraeus violets, coiffés chacun d'un disque rouge. Cette coiffure repose sur le bonnet A. 3, bleu, muni à sa partie antérieure de l'uraeus violet. Il porte le costume ordinaire des rois. Les vases qu'il offre aux divinités sont divisés en deux moitiés, celle du haut peinte en rouge, celle du bas non colorée.

Harendotès, biéracocéphale, a le corps et le visage bleus; il est coiffé du pschent, dans lequel le bonnet du sud est resté sans couleur; le bonnet du nord est bleu et rouge, l'uraeus violet. Les bracelets et le collier sont décolorés, les bretelles rouges. Le dieu est vêtu d'un justaucorps vert(?) et du jupon court divisé en deux parties (le devant vert, le derrière rayé en vert et blanc). La queue, le sceptre et le signe •¥• sont violets.

Ilathor a les chairs et le visage violets, le collier et les bracelets verts (?). Elle est coiffée du disque rouge, inséré entre les cornes noires; l'urœus est violet. Le voile est analogue à celui que portent toujours les divinités féminines: on y voit encore des traces de rouge et de vert. La robe était composée de plumes peintes en vert, bleu et rouge, mais très effacées et décolorées.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus; le collier et les bracelets sont constitués de plusieurs rangées multicolores; les deux ceintures, au-dessus et au-dessous du maillot, sont rouges. 11 est coiffé du diadème C. 9 décrit plusieurs fois déjà : les trois fleurs sont divisées chacune en cinq zones longitudinales de couleur différente (verte, violette, rouge, violette, verte); les six disques sont rouges, les deux cornes vertes, les uraeus violets et coiffés chacun d'un disque rouge. La perruque est bleu-noir; le bandeau frontal et l'uraeus sont violets. Le dieu est vêtu du justaucorps vert et du jupon court divisé en deux parties (le devant vert(?), le derrière rayé en vert et blanc). La queue est violette.

c. Paroi ouest (pi. XI et XVI, 11).

Cette paroi mesure en tout 11 m. 80 cent, de largeur; la moitié qui dépend de la partie droite (nord) est exactement égale à l'autre, précédemment décrite.

6.

44 II. GAUTHIER.

et sa largeur de 5 m. go cent, est divisée en trois tableaux, les deux premiers mesurant 1 m. 85 cent, chacun, le troisième a m. 20 cent.

Premier tarleau (pi. XVI, B). — Le roi (-. — «). coiffé de la couronne du nord B. 11, offre deux fleurs de lotus à Isis coiffée du diadème D. 5 sur le voile D. 1, et à Harpocrate coiffé du pschent B. 12 sur la tresse bouclée A. G.

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Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont décolorés. Il est coiffé de la couronne du nord, peinte en bleu et rouge, et de l'urœus violet. 11 porte le jupon ordinaire des rois, mais très décoloré. Les deux fleurs de lotus oflèrtes aux divinités ne laissent plus apercevoir que quelques traces de couleur violette sur leurs calices.

Isis est décolorée; la coiffure porte encore quelques traces de rouge et de vert, les bracelets ont conservé aussi un peu de couleur (rouge ou violet [?]).

Harpocrate a les chairs et le visage verts, les bracelets et les bretelles violets; le collier est composé de plusieurs rangs multicolores. Le pschent est décoloré, la tresse est noire. Le justaucorps n'est pas uni ni composé décailles, mais porte un losange violet sur fond blanc (?). La ceinture est bleue et rouge. Le jupon court est divisé en deux parties : lavant se compose de rangées horizontales d'écaillés, alternativement bleue, rouge, verte, bleue, rouge, bleue, etc., l'arrière est rayé longitudinalement en bleu et blanc. La queue et le sceptre sont violets.

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"' Sur l'original le signe traversé par « — est orienté en sens inverse, [1.

LE TEMPLE DE KALABCIIAII. 45

Deuxième tableau (pi. XI, B). — Le roi («— ), coiffé de la couronne du sud H. 6, fait offrande du vase à huile w à Mandoulis coiffé du diadème B. 7 sur le bonnet A. 'j, et à la déesse Ouadjit coiffée de la couronne du nord H. 1 1.

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Mandoulis : (— ) j' j^( ^V,' -*«"] j — ' | ^ M ^$ _<**^ j *

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Le roi a les chairs et le visage rouges, fortement décolorés. Les bracelets sont verts; le collier est composé de plusieurs rangs multicolores. La couronne du sud dont il est coiffé est peinte en rouge (non en violet comme c'est l'usage dans ce temple, ni en blanc comme elle devrait l'être d'après son nom); l'urœus est violet (voir pi. I, n° k). Le justaucorps est vert, la ceinture porte une ligne brisée violette sur fond rouge (?). Le roi est vêtu du jupon ordinaire des rois, dont il reste surtout des traces de vert et de violet; la partie postérieure est rayée en violet et blanc, et le bandeau oblique est vert. Le vase w offert par le roi est rayé transversalement en violet.

Mandoulis a les chairs complètement décolorées; le collier, les bracelets et les bretelles sont rayés en vert et violet, ainsi que les deux ceintures, au-dessus et au-dessous du justaucorps. La coiffure est le diadème atef sans cornes, dont le bonnet du sud est violet, et les plumes vertes. La perruque est bleu-noir, fixée par un bandeau frontal violet; l'urœus est violet. Le jupon est divisé en deux parties, l'avant peint en vert, l'arrière rayé en vert et violet (le violet seul est resté). La queue et le sceptre sont violets.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets; le collier est formé de plusieurs rangs multicolores, les bracelets et les bretelles sont décolorés. Elle est coiffée de la couronne du nord, bleue et rouge, avec l'urœus violet. Elle est vêtue de la longue robe de plumes, ornée de larges bandes multicolores, et

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H. GAUTHIER.

terminée à sa partie inférieure par huit rangées parallèles de franges, peintes respectivement en bleu, rouge, bleu, vert, bleu, rouge, bleu. vert.

TnoisiÈME tableau (pi. XI, A). — Le roi (-( — «), coiffé de la couronne du nord B. 1 1. et la tête surmontée du disque solaire flanqué des deux uraeus l%j . offre l'encens % à Isis coiffée du diadème D. 5 sur le voile D. î . et à Harendotès hiéra- cocéphale, coiffé du pschent B. 12.

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Les couleurs de ce tableau ont totalement disparu.

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DEUXIEME REGISTRE. (PL XV, XVI, A, XVII cl XVIII. A.)

Ce registre mesure, comme le précédent, 1 m. 64 cent, de hauteur, et affecte la même disposition générale et les mêmes divisions en tableaux. La seule différence est qu'ici les divinités sont, en général et sauf de très rares exceptions, représentées assises sur le trône habituel, tandis qu'au premier registre elles étaient debout.

a. Paroi csl (pi. XVI, A).

Cette paroi comprend deux tableaux, sur une longueur totale de 3 m. 8a cent., le premier mesurant 2 m. 02 cent., le second 1 m. 80 cent, de largeur.

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Sur l'original , le signe 1 est orienté en sens inverse.

LE TEMPLE DE KALABCHA11. hl

Premier tableau. — Le roi (« — «), coiffé du diadème C. 6, offre deux miroirs ^^ à Isis dont la coiffure est détruite, et à Hathor, coiffée du diadème D. 7 sur le voile D. 1 .

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. La coiffure est un composé du diadème atef (avec les cornes) et de la couronne du nord (voir pi. I, n" 5). Les cornes du diadème sont noires, les deux disques rouges, le bonnet central divisé en trois zones longitudinales (celle du milieu verte, les deux latérales violettes); les plumes sont rayées transversalement en rouge et en bleu; les deux uraeus sont violets, et coiffés chacun d'un petit disque rouge. La couronne du nord est peinte comme toujours en bleu, le Ç en rouge, l'urœus et le voile retombant sur l'épaule en violet. Le justaucorps est décoloré; le roi porte aussi le jupon ordinaire, dont il ne reste que les couleurs verte et violette. Les deux miroirs offerts par le roi aux divinités sont décolorés.

Isis est décolorée; les bracelets et le collier sont violets. La coiffure est détruite; on voit encore quelques traces de vert sur le voile et sur la tète de vautour ornant le front. La déesse est vêtue de la longue robe collante décorée de petits losanges rouges sur fond blanc, au centre de chacun des losanges, et à l'intersection de toutes les lignes rouges, un point violet (presque partout décoloré). Le sceptre est vert, avec bordure rouge à l'extrémité supérieure de la Heur.

Pour le siège, voir pi. F, n° h. Le dossier en est rouge, le double encadre- ment violet; la décoration a complètement disparu. Le socle est un peu mieux conservé; il est divisé en deux moitiés allongées superposées; la moitié supérieure

/,8 11. GAUTHIER.

est subdivisée en sept compartiments dont chacun portait un dessin différent, mais dont il ne reste plus rien. La moitié inférieure est décorée de lignes droites verticales et horizontales de couleurs diverses. L'encadrement du socle est bleu (ou vert[?]), tandis que celui du siège est violet; c'est là une anomalie à noter, car généralement siège et socle ont des encadrements de même teinte.

llathor a les chairs et le visage violets, la ceinture et les bretelles vertes; le collier et les bracelets ont perdu leurs couleurs. Elle est coiffée du diadème que nous avons déjà décrit à propos de la ligure de la reine, représentée au premier registre de la paroi nord (voir plus haut, p. Ai). Le voile est vert, bleu et rouge, comme tous les autres voiles de divinités féminines; la tête de vautour qui se dresse sur le devant du front est verte. La robe est effacée; on voit seulement quelques traces de points violets, verts et rouges, et de franges aux mêmes couleurs; c'était probablement la robe de plumes que nous avons déjà vue portée par presque toutes les déesses.

Pour le siège, voir pi. F, n° 5. Le dossier du siège est rouge, les deu\ encadre- ments sont violets; la décoration consiste en écailles, mais celles-ci ne sont pas disposées uniformément en rangées parallèles, comme c'est généralement l'usage. La moitié supérieure comprend six rangées horizontales (hleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge); la moitié inférieure comprend onze rangées obliques (verte, rouge, violette, verte, rouge, violette, rouge, verte, violette, rouge, verte). Dans le petit carré de gauche, il semble qu'il y ait eu une Heur sur fond rouge. Le socle est encadré de rouge, et divisé en deux moitiés allongées superposées : celle du haut est subdivisée en sept, celle du bas en six compartiments, qui devaient contenir des dessins divers, de couleurs variées, dont la plupart sont effacés.

Deuxième tableau. — Le roi ( -. — «), coiffé du diadème A. 1 1 , offre deux palmes entre-croisées | Jj à Mandoulis coiffé du diadème C. 9, et à la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord, V^ (B. 11), sans urœus.

Titre du tableau : ( - — «) 1 ©il ] -^pti.

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. W.)

Ocadjit (la déesse est debout et ne tient pas de sceptre) : (» — ► ) . i^| I

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10 m

Le roi a les eliairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. Il porte la coiffure déjà décrite plus baut, dans laquelle les deux plumes latérales sont rayées transversalement en bleu, vert, bleu, rouge, etc., un filet violet séparant chaque ligne de sa voisine; le disque est rouge, les cornes noires, les urœus violets, coiffés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleue, le bandeau frontal violet. Le justaucorps est décoloré, la ceinture rayée en vert, bleu, rouge, vert, etc. (Pour le costume du roi, voir pi. K, n" 10.) Le jupon court, divisé en deux parties, a son avant violet, son arrière rayé longitudinalement en vert et violet. Un étroit bandeau orné de petits rectangles bleus, rouges, bleus, verts, sépare entre elles ces deux parties; le même bandeau, horizontalement disposé, termine le jupon à sa partie inférieure. Le roi porte en outre le long manteau descendant jusqu'aux chevilles, rayé en violet sur fond vert. La queue est violette. Les guirlandes offertes par le roi aux divinités sont vertes et violettes.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, les bracelets et le collier verts. Il est coiffé du diadème spécial qu'il porte très souvent au temple de Kalabcbah, et qui a été déjà décrit ici plusieurs fois; dans cette coiffure les trois fleurs sont divisées en trois zones longitudinales chacune, celle du milieu étant rouge, celles des côtés bleues; chacune des couleurs différentes est séparée de sa voisine par un trait violet. Les six disques sont rouges, les cornes noires, les uraeus violets et coiffés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'urams sont violets. Le justaucorps est formé de rangées horizontales d'écaillés multicolores. La ceinture, très décolorée, semble avoir eu du rouge et du bleu. Le jupon court est rayé en vert et violet. Le sceptre, la queue et le signe "V- sont violets.

Pour le siège, voir pi. F, n° 6. Le dossier est rouge, le double encadrement vert. La décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés violettes peintes intérieurement en bleu, rouge, bleu, vert, bleu, rouge, bleu, vert, etc. Le petit carré de gauche semble avoir porté une fleur de lotus sur fond vert(?). Le socle est encadré de rouge, et porte trois rangées horizontales superposées de chacune trois lignes courbes ^-^; ces lignes sont peintes en violet sur fond blanc.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets; le collier, les bracelets et les bretelles sont décolorés. Elle est coiffée de la couronne du nord (bleue et rouge) sans urœus. Elle est vêtue de la longue robe collante bleue piquée de

Le Temple de Kalabchah. -

H. GAUTHIER.

points violets, et terminée à sa partie inférieure par une lisière violette. La ceinture est colorée en rouge, bleu, vert, bleu, rouge. Le signe ■¥■ est ici bleu (au lieu detre violet), à seule fin de se distinguer de la main qui elle-même est peinte en violet. La déesse est debout la main droite pendante tandis que la gauche est élevée à la hauteur de la nuque de Mandoulis.

b. Paroi nord (pi. XV).

Cette paroi comprend deux tableaux sur une largeur totale de 5 m. 63 cent., le premier mesurant 2 ni. y5 cent., le second 2 m. 68 cent. Elle est coupée en son milieu par une fenêtre rectangulaire, mesurant 0 m. 93 cent, de largeur sur 0 m. 8A cent, de hauteur à partir du plafond.

Premier tableau (pi. XV, A). — Le roi (-. — «), coiffé de la couronne du nord B. 1 1 , offre le vase f à Khnoum criocéphale et coiffé du diadème C. y, à la déesse Satit coiffée du diadème D. 8, et à Mandoulis, coiffé de la seule perruque et de la tresse bouclée A. 6.

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Mandoulis : (• — ► ) (il n'a pas de coiffure, à cause de la fenêtre qui empiète sur l'angle du tableau de 0 m. 63 cent, en hauteur et 0 m. 56 cent, en largeur)

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier vert, les bracelets bleus. 11 est coiffé de la couronne du nord et de Fur.eus (la couronne bleue et rouge.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. r.l

l'urœus violet). Le justaucorps est vert, la ceinture ornée d'une ligne brisée rouge sur fond violet. Outre le jupon empesé ordinaire des rois, muni du devanleau vert, rouge et bleu, le roi porte un grand manteau à rayures et à ornements divers violets et blancs; les lignes arrondies entre les jambes sont bleues, violettes, rouges et vertes. La queue est violette. Le vase f offert par le roi aux divinités est décoloré.

Khnoum, criocépbale, a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets rouges. 11 est coiffé du diadème a<ç/'(avec les cornes), dans lequel le bonnet du sud, aujourd'hui décoloré, devait être violet; les plumes sont vertes, les disques rouges, les ura-us violets, coiffés chacun d'un petit disque rouge (voir pi. I, n° 6). Le klaft est rave en violet et blanc, et terminé à ses extrémités inférieures, en avant comme en arrière, par une lisière horizontale à rayures rouges et violettes. Le justaucorps est décoloré, le jupon court est rayé en vert et violet; la queue, le sceptre et le signe •*• sont violets.

Le siège est assez décoloré, sauf le dossier, qui est rouge; la couleur des deux encadrements a disparu; la décoration consistait en rangées horizontales d'écaillés multicolores; il reste encore des débris de rouge. Dans le petit carré de gauche, on voit encore une Heur de lotus, très décolorée. Le socle a son encadrement violet. 11 porte quatre Heurs de lotus juxtaposées et se reliant toutes les unes aux autres; la première et la troisième ont le calice vert et la corolle bleue, tandis qu'inversement la seconde et la quatrième ont le calice bleu et la corolle verte. Les tiges reliant les Heurs entre elles sont violettes, et terminées par cinq boutons, alternativement verts et bleus.

La déesse Salit a les chairs et le visage violets (?), le collier et les bracelets verts. Elle est coiffée d'un diadème qui lui est spécial, formé de la couronne du sud (peinte ici en vert), des deux hautes cornes (noires) et de la tète de vautour (verte). Elle est vêtue de la robe de plumes, très décolorée, ayant seulement conservé quelques traces de vert et de rouge.

Le siège a le dossier rouge; le double encadrement est décoloré. La décoration consiste en lignes brisées parallèles, alternativement vertes et rouges. Dans le petit carré de gauche, il semble qu'il y ait eu une rosace dessinée en noir et peinte en blanc sur fond rouge.

Le cadre du socle est violet; le socle se divise en trois parties allongées super- posées; celle du haut est subdivisée en sept compartiments contenant des dessins

divers (peu visibles, sauf le f ■¥■ 1 dans le compartiment du milieu); celle du milieu compte sept ^^ alternativement bleus et rouges ('?); celle du bas est divisée en trois compartiments décorés de lignes horizontales rouges et vertes.

7-

52 II. GAUTHIER.

Mandoulis est tout à fait décoloré, sauf quelques traces de vert sur le costume et sur le siège. Le dessin de ce dernier est invisible; le socle a le cadre vert, et est divisé, comme le précédent, en trois zones superposées; celle du haut devait compter sept compartiments et sept dessins différents; celle du milieu contient sept ■*»- alternativement bleus et rouges; celle du bas se subdivise en trois compartiments, ornés de lignes horizontales violettes et bleues.

Deuxième tableau (pi. XV, B). — Le roi (•< — -), coiffé de la simple perruque, du klaj'l et de l'uraeus (A. 1), offre l'emblème de la Vérité û à Amon-Ra coiffé du diadème B. 1, à Maut coiffée du psclicnt B. 12 sans urœus sur le voile D. 1, et à Harendotès hiéracocéphale coiffé du psclient B. 12 avec uraeus.

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Le roi : (1 — «) (il ne porte pas de couronne, à cause de la fenêtre qui empiète sur l'angle du tableau de 0 m. 43 cent, en hauteur et o m. 28 cent, en largeur)

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Amon-Ra : (— * | lin 1 7XZZ T T f 1 t 11 ■ *w' ~l 8 1 \}

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Maut : („) (elle est debout) | |Vl "il T ^ j^ "^ T T "T" î {

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. 11 n'a pas d'autre coiffure que le klafl, et ce dernier ne semble pas être rayé comme à l'ordinaire, mais peint d'un bleu uniforme; l'uraeus est violet, la perruque est décolorée. H est nu jusqu'à la ceinture, et cette dernière est verte. Il porte le jupon empesé habituel aux rois, mais très effacé, et conservant seulement quelques traces de vert et de rouge. Le symbole m offert par le roi aux divi- nités est décoloré.

LE TEMPLE DE KALABGHAH. 53

\mon-Ra a les chairs et le visage verts, les bracelets, le collier et les bretelles violets(?). Il porte la coiffure spéciale à Amoa (aussi sous sa forme de Min itli\ phallique, voir plus bas au second registre de la paroi nord de l'antichambre); celte coiffure est reproduite, avec ses couleurs, pi. I, n° 8. Elle consiste en un disque solaire rouge, et deux hautes plumes arrondies à leur sommet; ces plumes sont divisées en une série de zones transversales de couleurs différentes (rouge bleu, vert, bleu, rouge, bleu, vert, etc.). Le tout repose sur un bonnet peint en bleu, traversé en son milieu par un bandeau rougi; qui tourne à angle droit pour venir descendre derrière le dieu presque jusqu'au niveau du sol, |~. Le justaucorps est détruit, le jupon court a perdu ses couleurs.

Le siège a le dossier violet, le double encadrement bleu. La décoration consiste en lignes brisées verticalement disposées et parallèles, peintes alternativement en violet, bleu, et vert. Le petit carré de gauche contient une rosace blanche sur fond violet. Le socle est encadré de violet, et divisé en trois étages super- posés : celui du haut se subdivise lui-même en sept compartiments contenant chacun un dessin spécial (le numéro 1 . en commençant par la gauche, le numéro 3 et le numéro 7 portent un œil ^«g vert et blanc sur fond bleu; le numéro •> porte une rosace bleue et verte sur fond rouge; les numéros U à 6 sont effacés); l'étage moven consiste en petits rectangles alternés bleus et rouges; l'étage infé- rieur est divisé en cinq compartiments décorés de rectangles bleus, verts et violets insérés les uns dans les autres.

La déesse Maut a les chairs et le visage violets, le collier et les bracelets rouges. Sa coiffure est le pschent, sans urœus (couronne du sud violette, couronne du nord bleue et rouge). Le voile, bleu, vert, rouge, est analogue à celui des déesses précédemment décrites. La robe est composée de plumes très décolorées: il ne reste que des traces de rouge. La ceinture est rouge, le sceptre vert.

Harendolès a les chairs et le visage décolorés: le collier, les bracelets et le hlajt sont rayés en violet et blanc. La coiffure est le pschenl avec lirais violet (couleurs pareilles à celles du psclwnl précédent). Le justaucorps est composé île rangées horizontales d'écaillés multicolores. Le jupon court est rayé en vert et violet.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement est divisé en zones multicolores. La décoration consiste en lignes d'écaillés multicolores obliquement disposées en \/. Le petit carré de gauche semble avoir contenu une rosace, très effacée. Le socle a un encadrement divisé, comme celui du siège, en zones multicolores. Il est partagé en deu\ étages superposés; celui du haut se subdi- vise en six compartiments (le numéro 1, à gauche, porte un œil ^*>| décoloré.

54 11. GAUTHIER.

le numéro a un §§ blanc sur fond vert, le numéro 3 uni violet sur fond

rouge, le numéro U un •¥• violet sur fond vert, le numéro 5 un d'il ^a blanc sur fond bleu). L'étage inférieur est divisé en trois compartiments, décorés de lignes horizontales parallèles violettes el bleues.

c. Paroi ouest (pi. XVII et XVIII, A).

Cette paroi présente la même décoration et la même division en trois tableaux qu'au premier registre, et chacun des tableaux a les mêmes dimensions que le tableau situé immédiatement au-dessous de lui, soit î m. 85 cent, pour le premier, î m. 85 cent, pour le second, et a m. 20 cent, pour le troisième Le second tableau est coupé par une fenêtre, haute de 0 m. 90 cent, depuis le plafond et large de o m. 81 cent.

Premier tableau (pi. XVII, A). — Le roi (< — «), coiffé de la simple perruque, du klafl et de l'uraeus (A. 1). et surmonté du disque solaire flanqué des deux urœus, t#j offre deux fleurs de lotus 1 | à Mandoulis assis coiffé du diadème G. o,, et à la déesse Ouadjit debout coiffée de la couronne du nord B. 1 1 .

Titre nu tableau : (-. — .) j a — 1 1 ""-p. "'-p *"~~* A -*>.

Maçons : ( — ) \ 1Y1 ^ ^ ï -« "| | — ; rtj ~ — ~ ,— .

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Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont décolorés. Il n'est coiffé que du lclaft rayé en violet sur fond blanc, et de l'uraeus (violet). Son costume est le jupon ordinaire des rois avec prédominance de violet. Les Heurs qu'il offre aux divinités sont décolorées (verte?), sauf la bordure du haut, qui est rouge.

Mandoulis est absolument décoloré, ainsi que son siège. Seul le socle de ce dernier, encadré d'un filet divisé en petits rectangles multicolores, a conservé quelques traces de sa décoration; celle-ci consistait en grands losanges formés eux-mêmes de plus petits losanges juxtaposés violets, bleus et verts: le contour

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 55

extérieur de chaque grand losange est violet, et il contient à l'intérieur trois losanges emboîtés les uns dans les autres, allant toujours en diminuant de grandeur, bleu, vert, violet; le point central de chaque losange est bleu. La déesse Ouadjit est décolorée, niais semble avoir été peinte en violet.

Deuxième tableau (pi. XVII, B). — Le roi (*—■), coiffé du casque de guerre A. .">. surmonté du diadème B. 5, offre les pièces d'étoffe à Mandoulis le Jeune assis, coillé de la simple perruque et de la tresse bouclée des enfants (A. 6), et à une divinité féminine debout, dont, le nom est détruit, mais dont la coiffure ^ nous montre qu'il s'agit, selon toute vraisemblance, de la déesse Ouadjit.

Titre du tableau : (-< — -) j *i_i^~gi - r=ï l£^ A l-r-

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Déesse (?) : (— *.) | ] w -p, _ { ... !«■■■■ ■ i

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La fenêtre creusée à cet endroit de la paroi empiète sur l'espace réservé à ce tableau de o m. 8i cent, en largeur et o m. Ao cent, en hauteur. Le décorateur a dû modifier quelque peu la disposition habituelle des lignes de tevtes pour pouvoir faire entrer tout ce qu il avait à graver sur cette surface ainsi réduite. C'est pourquoi les lignes 3 , 5 et 8 sont tracées horizontalement et en hiéro- glyphes très petits et étroitement serrés. Aucune des deux divinités ne porte le sceptre. Mandoulis n'a pas de couronne; il a la tresse bouclée caractéristique de l'enfance et porte un doigt à sa bouche. La déesse est debout et tient la main gauche élevée. Les cinq derniers signes de la ligne 5 ne sont pas encadrés par les deu\ traits en relief, comme le reste de la ligne.

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. Le casque est entièrement décoloré, et du diadème, déjà décrit et représenté plus haut, on voit seulement que le disque solaire était rouge, les uraeus violets et les cornes noires; les plumes sont décolorées. Le roi porte le jupon empesé habituel,

II. GAUTHIER.

presque lout entier décoloré. Les pièces d'étoffe offertes aux divinités ont égale- ment perdu leurs couleurs.

Mandoulis le Jeune a les chairs violettes, et est représenté absolument nu. Tout le reste est décoloré.

Le siège est décoré de lignes d'écaillés rouges, vertes et bleues, disposées en V' et dans 'e Pet^ carr^ de 8auc^e il } ava^ un dessin violet (peu recon- naissable) sur fond vert. Le socle a un cadre divisé en petites zones multicolores. 11 se partage en deux étages superposés; celui du haut se subdivise lui-même en sept compartiments, dont chacun parait avoir contenu un homme, assis ou agenouillé, de couleurs diverses, sur fonds variés; le tout est très effacé. L'étage du bas comprend sir compartiments, ornés de lignes horizontales parallèles violettes, bleues et vertes. Les deux étages sont séparés entre eux par un bandeau étroit composé de rectangles bleus, verts, bleus, rouges, etc.

La déesse Ouadjit(?) est décolorée, mais semble avoir eu les chairs vertes(?): les bracelets sont rayés violets. Elle est vêtue de la longue robe de plumes, dont on voit encore quelques rayures vertes, bleues et violettes.

Troisième tableai (pi. XVIII , A). — Le roi («-— ), coiffé du diadème G. 8. offre le lait, sous la forme des deux vases +Lh Mandoulis coiffé du diadème G. 9, et à Ouadjit coiffée de la couronne du nord B. 1 1 sans uraeus. Les deux divinités sont assises.

T.TRE DU TABLEAU : («— ) j [ VJ VT' i i "H wX^ Âf

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. 57

Il ne reste absolument rien des couleurs de ce tableau. Les costumes des divinite's sont sculptés en relief, ce qui ne se retrouve nulle part ailleurs dans toute cette salle.

VII. INSCRIPTION DU BANDEAU DE LA FRISE.

Celte bande horizontale, haute de o m. :>o cent., court tout le tour de la salle au-dessus du second registre. Elle est tracée dans le même sens que l'inscription du bandeau du soubassement, c'est-à-dire en sens inverse de la marche des tableaux. Elle est double, et les deux moitiés commencent, comme les deux moitiés du bandeau du soubassement, exactement au milieu de la paroi ouest, pour se diriger chacune de son côté dans les deux directions opposées :

SECTION DE GAUCHE (SUD).

Cette section occupe la moitié sud de la paroi ouest, la paroi sud tout entière (sauf les parties de ces parois où sont percées les fenêtres), et enfin la paroi est jusqu'à la porte venant de la procella. Elle consiste en une inscription identique à celle de la section de droite, ou à peu de chose près, et cette analogie permet fort heureusement de combler les lacunes respectives de chacune des deux inscriptions au moyen de l'autre. Sa longueur est d'environ quinze mètres :

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détruite).

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Le Temple de Kaiabchah.

58 H. GAUTHIER.

SECTION DE DROITE (NORD).

La section nord de cette inscription occupe la moitié nord de la paroi ouest, la paroi nord tout entière (sauf les parties de ces parois où sont percées les fenêtres), et enfin la paroi est jusqu'à la porte venant de laprocella. Elle mesure donc une longueur totale de 5 m. 10 cent. -I- k m. 80 cent. + h ni. 92 cent., soit 1 k m. 82 cent. :

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— (lacune d'un mètre, ;=£( V H=f ^TUFf 1/ v>>(»ir)- -, (toute la fin est détruite).

VIII. FRISE.

La frise se compose uniquement de signes khakerou ftâft juxtaposés, sans cartouches à leur sommet, hauts de o m. 3o cent. Tous les disques de ces signes sont rouges, et eux-mêmes sont alternativement violets, hleus, verts, hleus, violets, etc., c'est-à-dire qu'il y a deux hleus pour un vert et un violet.

Toutes les lignes séparant entre eux les registres ou les textes sont peintes en bleu, ainsi que les contours des cartouches. Le ciel ■— ■ surmontant les repré- sentations du premier registre est composé d'étoiles bleues *** juxtaposées, tandis que le ciel surmontant les scènes du second registre est peint uniformé- ment en bleu, sans étoiles.

Les couleurs sont, d'une façon générale, beaucoup moins bien conservées dans la colla que dans la salle suivante (procella), et dans l'une comme dans

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. 59

l'autre, c'est la partie nord qui a le plus souffert de la décoloration, parce que c'était elle qui, orientée vers le sud, était le plus exposée à l'effet des rayons solaires.

Pour la coloration des inscriptions et des hiéroglyphes, voir plus bas. Il con- vient seulement de noter ici qu'il entre dans cette coloration beaucoup moins de bleu et de violet pour la cella que pour la procella, et au contraire beaucoup plus de rouge et de vert. Quoique portant toutes deux les cartouches de l'em- pereur Auguste, ces deux salles ne semblent pas avoir été peintes par les mêmes artistes, et le style général de la cella est assez inférieur à celui de la procella. que nous allons décrire dans les pages suivantes.

CHAPITRE II. PROCELLA.

(PL XIX-XXXVII.)

I. DESCRIPTION GÉNÉRALE.

Cette salle, précédant immédiatement le sanctuaire (ou cella) que nous venons de décrire, mesure 10 mètres de longueur sur 5 m. 5o cent, de largeur. Elle est un peu plus élevée que la cella (6 m. 20 cent, au lieu de 5 m. i5 cent.), mais par contre, elle est sensiblement moins vaste.

Les parois est et ouest sont percées chacune d'une porte, lune débouchant de l'antichambre, l'autre conduisant à la cella. Ces portes mesurent, la première a m. 20 cent, d'ouverture, la seconde 1 m. 60 cent, seulement. Elles ne sont pas ouvertes au milieu des parois qu'elles interrompent, mais beaucoup plus rapprochées du sud que du nord (a m. 95 cent, contre h m. 80 cent., pour la première, et a m. 75 cent, contre k m. 58 cent, pour la seconde).

Cette salle communique, en outre, avec la cella, par une autre porte, beau- coup moins considérable (o m. 78 cent, seulement d'ouverture sur 2 mètres de hauteur), percée à l'extrémité ouest de sa paroi sud, et allant déboucher à l'ex- trémité sud de la paroi est de la cella.

Une autre porte, de mêmes dimensions que la précédente, creusée à l'extrémité est de cette même paroi sud, conduit dans un petit réduit obscur mesurant 1 m. 06 cent, de largeur, k m. 06 cent, de longueur (derrière la paroi sud de la procella), et 2 m. 62 cent, de hauteur, et qui devait probablement servir de magasin.

La salle est à ciel ouvert comme la précédente; il ne reste plus que deux des architraves qui formaient jadis le plafond, une à l'extrémité sud, 1 autre à l'ex- trémité nord.

La paroi ouest a deux fenêtres, une de chaque côté de la porte, la paroi nord en a une en son milieu.

62 H. GAUTHIER.

La décoration consiste, comme dans la cclla, en six parties superposée- :

i° Un soubassement de Nils;

2° Une bande horizontale de textes faisant tout le tour de la salle au-dessus de ce soubassement;

3° Un premier registre de scènes d'offrandes, où tous les personnages, roi et divinités, sont debout:

U° Un second registre de scènes d'offrandes, où la plupart des divinités sont assises sur des sièges richement décorés;

5° Une bande horizontale de textes faisant tout le tour de la salle, au-dessus de ce registre supérieur;

6° Une frise composée de cartouches et de signes khakerou 444 alternant.

Toutes les scènes, ainsi que les légendes hiéroglyphiques, sont coloriées, et ces couleurs sont conservées dans un meilleur état de fraîcheur que celles de la salle précédente.

Gomme pour la cella, nous commencerons par décrire la porte donnant accès dans la salle, puis nous décrirons la salle même.

II. PORTE CENTRALE.

(PI. X1X-XX.)

Cette porte mesure, dans ses plus grandes dimensions, 6 m. 27 cent, de hauteur sur h m. 33 cent, de largeur, et elle se détache en relief sur la paroi occidentale de l'antichambre dune épaisseur de 0 m. oi cent, aux montants, 0 m. 17 cent, au boudin arrondi, et o m. 26 cent, au sommet de la corniche. Elle ne porte aucune trace de couleur.

FAÇADE EXTÉRIEURE.

(PI. XIX, A.)

La porte se compose, en ce qui concerne sa façade extérieure :

i° Dune corniche haute de o m. o,5 cent, et large de 3 m. 20 cent, à sa partie inférieure et h m. 33 cent, à sa partie supérieure. Cette corniche était décorée du disque solaire aux ailes éployées et flanqué des deux urams, mais le disque même est absolument détruit, et les ailes sont très mutilées.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 63

2° D'un boudin do o m. 17 cent, de hauteur, 0 m. 17 cent, d'épaisseur, et 3 m. 6 1 cent, de longueur, débordant de 0 m. 20 cent, de chaque côté des deux montants de la porte.

3° D'un linteau de 0 m. ^h cent, de hauteur sur 3 111. 20 cent, de largeur, partagé en deux parties (''gales, dont chacune porte deux tableaux sculptés.

h" De deux montants, hauts de !\ m. ho cent, au-dessus du sol, et de h m. 32 cent, au-dessus du petit seuil avancé qui les sépare du sol. Ces montants ne sont p<is rigoureusement rectangulaires, mais mesurent, celui de gauche o m. 66 cent, à son extrémité inférieure et o m. y3 cent, à son extrémité supé- rieure, celui de droite 0 m. 67 cent, à son extrémité inférieure et o m. 72 cent, à son extrémité supérieure. Les deux lignes extérieures qui forment les limites de la porte sont verticales, mais les deux lignes intérieures qui délimitent l'ou- verture de cette porte sont légèrement inclinées, de sorte que chacun des deux montants va en sélargissant progressivement de bas en haut. La conséquence de cette particularité de la construction est que l'ouverture même de la porte va au contraire en se rétrécissant légèrement du bas (où elle mesure 1 m. 85 cent, de largeur) vers le haut (où elle ne mesure plus que 1 m. 76 cent.). Chacun des deux montants est divisé en cinq tableaux de hauteur sensiblement égale (0 m. 81 cent, à 0 m. 83 cent.), et ces dix tableaux sont décorés de sculptures ainsi que les quatre tableaux du linteau. Chacun des deux montants est encadré par deux longs sceptres fi, qui courent sur toute leur hauteur.

a. Moulant de gauche (sud) (pi. XIX, B).

Ce montant est très mutilé dans sa partie inférieure. Il comprend un tableau formant soubassement, et quatre tableaux superposés en quatre registres, depuis ce soubassement jusqu'au linteau de la porte. Chacun de ces tableaux ne comporte que deux personnages, et aucun d'eux n'est exactement rectangulaire; tous mesurent de un à deux centimètres de plus à leur partie supérieure qu'à leur partie inférieure.

Premier tableau (ou soubassement). — Ce tableau mesure o m. 92 cent, de hauteur, o m. 66 cent, de largeur à son extrémité inférieure et o m. 67 cent, à son extrémité supérieure. Il est extrêmement mutilé. Il contient deux dieux Nils orientés (» — ► ); du premier, on ne voit que les fleurs qu'il apporte et la première

ligne de la légende : ('» — ►) I t#j fîCsS J; t'11 second, on ne voitque la tète, et encore n'est-il pas possible de distinguer quelle est sa coiffure.

64 II. GAUTHIER.

Deuxième tableau. — Il mesure o ni. 67 cent, de largeur à son extrémité inférieure et o m. G8 cent, à son extrémité supérieure. Sa hauteur devait être de o m. 85 cent, environ, comme celle du tableau correspondant de l'autre montant, mais on ne voit ni la limite du haut, ni celle du bas. Ce tableau est encore plus mutilé que le précédent; il ne reste que le bas de la tète, le buste et les bras du roi (» — ► ), et derrière ces débris le fragment suivant de la légende

habituelle : (» — >-) Yt'1"^"'' jL: • B nest pas possible de distinguer ce

(pie le roi offrait à la divinité, et de cette dernière il n'y a plus aucune trace.

Troisième tableal. — Il devait mesurer 0 m. 83 cent, environ de hauteur; sa largeur est de 0 m. 68 cent, en bas et 0 m. 69 cent, en haut. Les deux tiers supérieurs sont seuls bien conservés. Le roi (- — ► ), coiffé du pschent B. 1 2, verse de la main droite le contenu d'un vase ;X_ sur un autel (qui est détruit), et de la main gauche il offre ( probablement) l'encens + (également détruit). Devant lui le dieu Osiris (« — -) est représenté debout, coiffé du diadème B. 7; il n'en reste (pue la tète, la poitrine et le haut des bras.

Titre du tableau : (» — ► ) 1 (détruit).

1- - : (~) î i , (ËE1 1 H ■•" (*"pr 1 î X U

Osib.s : (*— ) j j^| (j1^(?) ] nt^/jà© KCette !ij'Ue °Sl de'truile' si tant esl qu'elle ait jamais existé).

Quatrième tableau. — Il mesure o m. 83 cent, de hauteur, o ni. 69 cent, de largeur en bas, et o m. 71 cent, en haut. Le roi (- — ►), coiffé du diadème G. c,, offre à Harendotès (-. — «). hiéracocéphale et coiffé du pschent B. 1 r> . une pièce d'étoffe (?) J.

Titbe du tableau : (» — ►) j * — 1 I ^J ^T~ * W ' 'At-

'* '■'"■■ « ~ ) ï = (SUS ï H '- (EmÊEIID I' X u

Harenbotès : (— ) ' frl \J T£ '"' ", J ° 1 ! Il u*j Cl l i M

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 6S

Cinquième tableau. — Il mesure o m. 81 cent, de hauteur, o m. 71 cent, de largeur en bas et o ni. 73 cent, en haut. Le roi (—— ), coiffé du diadème C. 1, offre à la déesse Nephthvs (••—), coiffée de la couronne D. 6, deux tiges d'une

piaule t .

Titre du tableau : (- — ► ) ! *>— if * — 1* -3L ^v*»* A J2.

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h. Moitié gauche du linteau (pi. XX, A).

Le linteau est divisé en deux parties égales, larges chacune de 1 ni. Go cent.; il est haut de o m. 7 4 cent. Chacune des parties est orientée en sens inverse, celle de gauche (< — «), faisant suite aux cinq tableaux du montant gauche, celle de droite (- — >-), faisant suite aux cinq tableaux du montant droit. Enfin chacune de ces deux parties se subdivise elle-même en deux tableaux de largeur inégale, le premier (au-dessus du montant) mesurant seulement 0 m. 64 cent, et ne comprenant que deux personnages, le second mesurant, au contraire, 0 m. 96 cent, et comprenant trois personnages. Chacune des divinités des quatre tableaux est représentée assise sur le trône habituel.

Premier tableau. — Le roi (— >), coiffé du diadème B. h, offre à Harendotès (-< — -), hiéracocéphale et coiffé du pschent B. 1 2 , le vase à vin f.

Titre du tableau : (. — ► ) j [ ■ |*~~a AJ2..

l* - : (~)î*«(£ïl3ïH«(EraîXïJtS-;î^i-

Deuxième tableau. — Le roi (— >), coiffé de la couronne blanche du sud B. 6, offre les deux couronnes de Haute et de la Basse-Egypte, À et V^, à Osiris («— ), coiffé du diadème C. 8, et à Isis (<•-—), coiffée du diadème D. 5.

(l) La tige est légèrement recourbée vers la gauche sur l'original. Le Temple de Kalabchah. ,.

00 II. GAUTHIER.

TlTRE DU TABLEAU : (— ) [ | vJ4 l*/.l W J t-^Zlt^

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c. Montant do (boite (nord) (pi. XIX, B).

Ce montant est fort bien conservé sur toute sa hauteur; il comprend, comme le montant de gauche, un tableau formant soubassement, et quatre tableaux superposés en quatre registres, depuis ce soubassement jusqu'au linteau de la porte. Chacun de ces tableaux ne comporte que deux personnages, le roi et une divinité: tous les personnages sont debout.

Premier tableau (ou soubassement). — Ce tableau mesure o m. 93 cent, de hauteur, o m. 67 cent, de largeur à sa partie inférieure, et o m. 68 cent, à sa partie supérieure. Il comprend deux Nils personnifiés (-< — •), l'un sous les traits d'un homme, l'autre sous la figure d'une femme, qui apportent leurs offrandes (en l'espèce, des fleurs). Le Nil homme est coiffé de JT, et le Nil femme est coiffé

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Deuxième tableau. — Ce tableau mesure o m. 80 c. de hauteur, o m. 68 c. de largeur à sa partie inférieure et 0 m. 69 cent, à sa partie supérieure. Il représente le roi (-> — -), coiffé du diadème C. 7, offrant au dieu Mandoulis coiffé du diadème C. 9, le symbole des champs et de leurs produits, I II

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 67

I.ITBE DU TABLEAU : ( « — m) . t. llll » ■ a-^-a A Ai

Tboisième tableau. — Ce tableau mesure o m. 83 c. de hauteur, o m. 6q c. de largeur à sa partie inférieure et o m. 70 cent, à sa partie supérieure. Le roi («-—), coiffé du pschent B. 12, offre l'encens * et verse le contenu d'un vase à libations jj sur un autel où est dressé un pain j], devant le dieu Mandoulis, coiffé du diadème B. 7.

Titre du tableau : (-. — «•) j . . ^|ç|l-

Quatrième tableau. — Ce tableau mesure o m. 8a c. de hauteur, o m. 70 c. de largeur à sa base, et o m. 71 cent, à son sommet. Le roi («— ), coiffé du diadème B. 10, offre deux vases à lait _^. _^_ à Mandoulis coiffé du pschent B. 12 et portant la tresse bouclée des enfants; le dieu est nu, sous un grand manteau flottant el largement ouvert; il ne tient pas de sceptre, et porte un doigt à sa bouche.

Iitbe du tableau : (*— ) i * il. J ~ w («) f[-f.

G8 II. GAUTHIER.

Cinquième tableau. — Ce tableau mesure o m. 8a cent, de hauteur, o m. 71 cent, de largeur à la base, et o m. 72 cent, au sommet. Le roi (-< — -), coiffé du diadème A. i3, offre un vase à vin $ à Mandoulis, coiffé du diadème H. 3.

Titre du tableau : (-. — .) 1 * — il - + W**^H'f'.

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d. Moitié droite du linteau (pi. XX, A

Cette moitié se compose, comme la moitié gauche précédemment décrite, de deux tableaux hauts de 0 m. 7 h cent, et d'inégale largeur (0 m. 6ft cent, poul- ie premier, o m. 96 cent, pour le second). Toutes les divinités y sont assises sur le trône habituel, tandis que dans les tableaux des montants elles étaient représentées debout.

Premier tarleau. — Le roi (« — «), coiffé du pschent B. 12. offre un vase à lait ■X. à Mandoulis, coiffé du diadème B. 7.

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llTRE DU tableau : (-< «J | i il (sif) • , * ('») A-¥-.

Mandoulis : (— * ) jJ kjTï * ~ V " _*& 1 "1 1 -*■»- >ul 1

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Deuxième tableau. — Le roi (« — «), coiffé de la couronne du nord B. 11, offre les deux couronnes de la Haute et de la Basse-Egypte, é et ^7, à Man- doulis, coiffé de son diadème spécial C. 9, et à la déesse Ouadjit, coiffée de la

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LE TEMPLE DE k A LAliCII AU. 09

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FEUILLURES.

(PL XX, Bel G.)

La porte mesure 1 in. 85 cent, d'ouverture à sa base au-dessus du seuil de o m. 09 cent, qui la limite à l'entrée, et 1 m. 76 cent, seulement, nous lavons vu. à son sommet. Les parois latérales encadrant cette ouverture mesurent o m. 5o cent, de longueur sur h m. 32 cent, de hauteur, et sont décorées chacune de deux longues lignes verticales d'hiéroglyphes, portant les noms d'un empereur de la famille des Antonins; il est donc certain que ces parois ou feuillures avaient été laissées sans décoration par Auguste, et que ce fut un de ses successeurs qui les décora. Le style des hiéroglyphes n'est, du reste, pas, à beaucoup près, aussi bon que celui des inscriptions de la cella et de la procclla; les signes sont grands, maladroitement dessinés, d'une inélégance et d'une incorrection frappantes. Je crois qu'on peut appliquer la même observation aux quatre lignes verticales des feuillures de la porte de la cella, bien que nous n'ayons là, pourtant, aucun cartouche d'empereur, par conséquent aucune donnée précise quant à la date de leur exécution. Le manque du recul nécessaire m'a empêché d'obtenir en photographie toute la hauteur des deux lignes de la feuillure nord; celles de la feuillure sud sont, par contre, reproduites sur toute leur hauteur. Les signes en sont, malheureusement, très petits et tellement serrés les uns contre les autres que la lecture en est rendue fort difficile.

a. Feuillure de gauche (sucty (pi. XX, B).

Elle comporte deux lignes, larges respectivement de 0 m. 1 6 cent., et hautes de U m. 32 cent.; ces deux lignes ont, malheureusement, beaucoup souffert du temps, et les parties détruites y sont longues et nombreuses :

(~>iT::T"SÀTLi«r-rîni-*:,i >v»'

70

11. t; AL ÏIIIEIÏ.

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I " " ^^1T ^Sll^^N ?J W^ (lacune de i ni. 35 cent .)|

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(lacune de 2 mètres) — \\ « | » f J

b. Feuillure de droite (nord) (|d. XX, C).

Cette feuillure se compose également de deux lignes de mêmes dimensions que les précédentes, et presque aussi mutilées :

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(«)

IXl *T (lacune de 1 m.

i)i) C.

La porte subit ensuite un ressaut de o m. 18 cent, de chaque côté, s'élargit ainsi de o m. 36 cent, (elle passe de 1 m. 85 cent, à a m. 91 cent.), et con- serve cette largeur jusqu'à son arrivée dans la procella, c'est-à-dire sur une longueur de 1 m. 1 0 cent. Les feuillures latérales de cette ouverture ainsi élargie ne semblent pas avoir jamais été décorées.

Du plafond de la porte, il ne reste aucun bloc en place; mais il est certain qu'il portait la décoration ordinaire des plafonds, c'est-à-dire une alternance de bandes transversales portant le vautour ailé ou Furseus ailé. Des blocs et fragments de blocs ont, du reste, été retrouvés parmi les décombres de cette salle, qui ne laissent aucun doute sur cette décoration: mais ils étaient en trop mauvais état pour qu'on put songer à les remettre en place.

t') Le signe ~— est retourné en sens inverse.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 71

LINTEAU INTÉRIEUR (DANS LA PROCELLA). (PL XXI, A.)

Ce linteau mesure 2 m. 3^t cent, de largeur sur o m. f)5 cent, de hauteur, c'est-à-dire qu'il est de quelques centimètres plus large que la porte elle-même, car cette dernière ne mesure que a in. 2 1 cent, d'ouverture. Il est décoré de deu\ tableaux d'inégale largeur, celui de droite (sud) mesurant 1 ni. ->o cent., et celui de gauche (nord) mesurant 1 m. 1 h cent. Les divinités femmes y sont représentées debout, à la différence du linteau extérieur de la même porte, où elles sont assises, aussi bien que les divinités masculines. La moitié inférieure du linteau est détruite.

Tableai de diioite (sud). — Le roi (< — «), coiffé du pschenl B. îa, offre deux vases à lait -à- -à- à Osiris assis, coiffé du diadème C. 8, et à Isis debout, coiffée de la couronne D. 5 sans uraeus.

Titre du tableau : (< — «) j i — il W ;

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o...»:(^)îi^rîr&ïrgTiHi.T.ri î«*yHt*m™r>-:tr=;;:ï

Ira : (—.) î jyl jrAf^/TJH! T (l:Kne ^truite).

Le roi a les chairs rouges, le collier et les bracelets verts. Il est coiffé du pschenl, dans lequel la couronne du sud est violette, la couronne du nord bleue et violette (au lieu de bleue et rouge), et l'urœus violet. Les deux vases à lait sont violets et rouges (?).

Osiris est décoloré, sauf le collier et les bracelets, qui sont violets. 11 est coiffé du diadème atef avec cornes, dont les disques sont rouges, la Heur divisée en zones longitudinales alternativement vertes et violettes, les plumes ravées transversalement, mais décolorées.

7-2 II. GAUTHIER.

Isis a les chairs et le visage violets; le collier et les bracelets ont perdu leurs couleurs. Dans la coiffure, le disque est rouge, les cornes noires, le | violet (et bleu?). Le voile est bleu, vert et rouge, la tête de vautour du front est verte. La déesse est vêtue de la longue robe de plumes multicolores, assez effacée.

Tableau de gauche (nord). — Le roi (» — >■), coitfé de la couronne du sud 15. 6, offre l'encens ^ à Mandoulis assis, coiffé du diadème C. 9, et à la déesse Ouadjil debout, coiffée de la couronne du nord R. 1 1 sans uneus.

Titre du tableau : (» — A 1 -«>- ! iif , *

Z. ■■

Makdoolis : (~) î j^l T '.' T 11 ï ^r^ ï £3ll i 11 î «•*

ouad.,.t : („) \ îg\\\— M«!7kA T sfil 11-

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. La couronne du sud et l'uraeus dont il est coiffé sont violets. Le costume est le costume ordinaire des rois. Le brûle -.parfums i offert aux divinités est peint en violet.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets violets. Le diadème a déjà été décrit plusieurs fois (disques rouges, fleurs rayées longi- tudinalement en violet, vert et bleu, uraeus violets coiffés d'un petit disque rouge; plumes latérales vertes). La perruque est bleue.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage décolorés (bleus?), le collier et les bracelets violets. Elle est coiffée de la couronne du nord, sans uraeus, bleue et rouge, et vêtue du costume habituel de plumes, divisé en larges bandes paral- lèles alternativement bleues, rouges et vertes.

La porte est plus élevée du côté de la procella que du côté de l'antichambre; elle mesure en effet h m. ho cent, de hauteur au-dessus du sol le long de ses parois latérales et h m. 55 cent, en sa partie médiane. Le plafond de la porte subit un relèvement de 0 m. 1 5 cent, à partir de l'endroit où l'ouverture de la porte s'élargit.

F.E TEMPLE DE KALABCHAH. 73

III. SOUBASSEMENT.

(PI. XXI, Bà XXV.)

Le soubassement de la procolla mesure 1 ni. 5o cent, de hauteur, et i ni. yS cent, avec Je bandeau horizontal qui le surmonte. Il court tout le tour de la salle, et se décompose en deux sections de décoration identique, mais de longueur inégale, la section nord, à droite de la porte d'entrée mesurant au total 1 h m. 93 cent., tandis que la section sud, à gauche de cette même porte, ne mesure que 9 in. 55 cent. La décoration ne diffère pas de celle que nous sommes habitués à trouver sur les soubassements des temples de basse époque; elle consiste en une double procession de figures symboliques qui viennent, à la suite du roi, offrir des présents aux divinités locales du temple : ces présents consistent en (leurs, vases et oiseaux. Au lieu d'un défilé des nomes de l'Egypte, comme dans l'antichambre (voir plus bas), nous voyons ici des personnifications du Nil Taisant offrande aux divinités. Mais cette double procession présente un supplément de décoration que l'on ne rencontre pas toujours : en avant de chacune des figures représentant le Nil marche un animal, tantôt une gazelle (ou autre animal de la famille des antilopes), tantôt un bœuf, tantôt une oie fc^ ou une oie "5t. aux ailes ouvertes; le Nil ne se contente donc pas d'offrir aux dieux de Talmis les produits végétaux des champs qu'il fertilise chaque année; il leur présente aussi des animaux. Les Nils sont coiffés tantôt de III- tantôt de kfff. tantôt de JT. Ceux qui sont coiffés de III et <le ¥#ê sont figurés sous forme de femmes, tandis que ceux qui sont coiffés de JT sont des hommes.

Tous les Nils ont le corps bleu, la perruque noire, les mains vertes, le collier, les bracelets et la ceinture violets. Parmi les coiffures, les ééé sont peints en vert, les JT ont la partie inférieure (motte de terre d'où sortent les pousses) peinte en violet, les tiges, fleurs et boutons verts; quant aux \\\ ils affectent deux formes légèrement différentes, jjjjjj et | J| J| les premiers sont complètement verts et unis, les seconds sont rayés en violet, rouge et vert. — Les vases [? que

portent les Nils sont violets, les tiges fleuries sont vertes, les sceptres 1 sont violets.

Toutes les lignes de séparation entre les différents registres, tableaux ou textes, sont bleues, ainsi que les ciels ■— ■ surmontant l'ensemble des scènes d'un

Le Temple de Kalabchah. 10

7.'» II. GALTIIIER.

même registre et l'ellipse encadrant les cartouches (comme clans la cella décrite précédemment).

SECTION DE GAUCHE (SUD).

dette section, moins longue que la section nord, mesure 2 m. 7/1 cent, sur la paroi ouest + 3 m. 85 cent, sur la paroi sud (où sont percées deux portes larges respectivement de o m. 78 cent, et o m. 76 cent.)+ 2 m. 96 cent, sur la paroi est, soit au total 9 m. 55 cent. La décoration est identique à celle de la section nord; les divinités seules changent, et le nombre des Nils est plus restreint : il v en a neuf seulement (au lieu de seize); avec le roi et les trois divinités devant lesquelles il s'avance, Osiris, Isis et leur fils Harendotès, nous avons donc, en tout, treize personnages.

a. Paroi ouest (pi. XXI. B).

Cette section du soubassement mesure 2 m. 7^ cent, de longueur, et contient simplement les trois divinités, Osiris, Isis et Harendotès. le roi, et derrière lui la longue légende verticale concernant le premier Nil.

Le roi (- — ► ), coiffé de la couronne du sud B. 6, et suivi des Nils, offre un plateau chargé de pains, çpQgD' <l Osiris coiffé du diadème G. 8, à Isis coiffée du diadème D. 5, et à leur fils Harendotès, biéracocépbale et coiffé du pschent B. 12.

Titre du tableau : (— *) j & * («) CD J ^J | |^ | £sH J % (l'offrande est

adressée à Isis spécialement, bien qu'elle ne soit pas la première déesse repré- sentée).

0— (-)ii^ncsisi+îîî.nn,iit^i^j=:

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LE THMl'Li; DE K \I.\I5CIIAI

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Premier Nil : («) , JJ ^ £ ^

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h. Paroi sud (pi. XXII, A).

Cette paroi mesure 5 m. 53 cent, de longueur totale, niais n'est décorée que sur une; surface de 3 m. 85 cent., le reste étant occupé par deux portes, larges respectivement de o ni. 78 cent, et o m. 76 cent., et conduisant lune à la cclla, l'autre à un magasin obscur ménagé dans l'épaisseur de la paroi. Elle comprend la ligure du premier Nil de la procession avec les deux petites lignes de texte complétant sa légende, puis quatre autres Nils (nos 1 à 5 inclus).

Premier Nil (suite) : (~) ] * — m (K MI^Ï^Ki;" /«| (devant lui marche une gazelle).

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ï^mr.^:

A T '^^ f| rt (devant lui marche un bœuf). « I (devant lui marche une oie iO-

(l) Sur l'original le couteau a la poinle dirigée vers le sol, \.

|2) Sur l'original , le poteau auquel est attaché l'oiseau est fourchu à son sommet, T.

70

H. GAI THIEH.

© l.,ï)

;*jo*;iii;ï'fi^iŒii2]ïi?Mj:A^a

(devant lui marche un bœuf).

s-»-<~)ïi:jt3-<M:M.:.:*?r,?.>â

Y' _*"<s>~ I /»] («levant lui marche une gazelle).

c. Paroi' esf (pi. XXII, B).

(jette section mesure 3 m. <)6 cent, de longueur et contient les quatre derniers Nils de la procession (nos 639 inclus).

(devant lui marche un bœuf).

7-»-:(~)îj>|,;>»si!«"tT;iJ*TrîT— -fa l* ,?: r« = î ^ dumimEi ï ? r i 11 1 z,

/V| (»•<■) (devant lui marche une oie ^O- (devant lui marche un bœuf).

(devant lui marche une gazelle).

'" Les deux signes QQ sont en réalité les vases à lait ^^. qui affectent ici une forme peu rorrecte.

''-' Sur l'original, le signe f est retourné et porte la boucle à droite.

©

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 77

Les Nils n°« 1, 3, 5, 7, 9, 11, 1 3 et 1 5 de la procession nord, et if 1, 3, 5, 7 et 9 de la procession sud, ont sur la tête la plante *f*; les Nils nos 2, 6, 10 et là de la procession nord, et n"s h et 8 de la procession sud, ont sur la tète le

'<»ne lM' °" iU: enfin ,es Nils n°S 4' 8- 12 et l6 de ,a procession nord, et ! et 6 de la procession sud, oui sur la tète ^^, et portent comme offrandes

s

jy avec des plantes (lotus et papyrus) et des oiseaux (oies), tandis que les ffrandes portées par les deux autres groupes sont d'une nature différente.

SECTION DE DROITE (NORD).

('-elle procession commence sur la paroi ouest, immédiatement à droite du montant de la porte conduisant à la cella, se continue tout le long de cette paroi, puis sur la paroi nord, et vient finir sur la paroi est, à l'angle de la porte débouchant de l'antichambre; elle mesure h m. 58 cent, sur la paroi ouest 1-5 m. 55 cent, sur la paroi nord + 4 m. 80 cent, sur la paroi est, soit une longueur totale de \k m. 93 cent. Elle comprend vingt personnages, savoir : trois divinités orientées dans le sens (— ->), le roi qui leur fait lace («— ), et seize dieux Nils qui viennent derrière le roi et sont orientés dans le même sens (- — «) que lui.

a. Paroi ouest (pi. XXI11, A et B).

Cette paroi mesure h m. 58 cent, de longueur; elle comprend les trois divinités (Mandoulis coiffé du diadème C. 9. Mandoulis le Jeune coiffé du pschent B. 12 et portant la longue tresse bouclée, et la déesse Ouadjit coilfée de la couronne du nord B. 1 1, sans uraeus), l'empereur Auguste, et trois dieux Nils. L'empereur (•«—), coiffé de la couronne du nord. B. 1 1, présente aux divinités un plateau mutilé, sur lequel on voit encore cependant des pains de formes diverses; les Nils apportent des plantes, et chacun un animal différent, à savoir le premier une gazelle, le second un boeuf, le troisième une oie Z^.

Titre du tableau : («—) [ ^^iTÎîS ( ) )wïE? J 1 (remarquons que I offrande est adressée par inadvertance du graveur à Isis, et que pourtant aucune des trois divinités qui sont devant le roi ne porte le nom ni les attributs <1 Isis).

78 II. GAUTHIER.

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Mandons le Jeune : (~) J j^^ V,'^ $> T AltS* *ï

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' I il -w * fV a™~a m « ■ i i m M 1 1 J i i i - —

V _%* I I 'i Ivj (devant lui marche une gazelle).

|j (*;<■) (devant lui marche un bœuf). 3' Nil : (,— ) ■ * ESS^a , *"** . -£--=

i- 1 ^ csiii] t i; r y;~i t - fàr:

(devant lui marche une oie ^O-

b. Paroi nord (pi. XXIV, A et B).

Cette paroi mesure 5 ni. 55 cent, de longueur, et comprend sept dieux Nils avec leurs légendes (nos U à î o inclus).

'') Sur l'original le signe ^ a une forme un peu différente. (2) Même remarque pour le groupe fy.

i i [il U > i i i i i i r

LE TEMPLE DE KALABCIIAH. 79

m I 1 («*) (devant lui marche un bœuf).

^ztizz^l î ?* (sus ; 1 2: ir y>u

f% («'«) (devant lui marche une gazelle). |j (devant lui marche un bœuf).

7-«~:(~)ijHK*=wiTî.7;i*;n«k

î r^j (devant lui marche une gazelle).

8e Nil : («— ) \à I f * Il I X * Jfw* S ° fi ' "*" S * *Jfcï~

I il -wn> LUlU * à. ^ <2 a«~a > III ll-^-K c=j • • • J%<=[ —

m -%«nj^»'rvj (devant lui marche un bœuf),

une oie aux ailes ouvertes "3t.).

■••"M~)Tj:jW?t=™~;hrI[: ^s

11 Même remarque que p. 76, note 1. >-) Le signe }**■ est retourné en sens inverse.

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80

11. GALTIIIKH.

■»VVr^ilCI^(KMPrf^;

~N - O >

V jhS™ I "*• "Ï\J a (devant lui marche un bœuf).

c. Paroi est (pi. XXV, A et B).

Celte paroi mesure h ni. 80 cent, de longueur, et contient les six derniers Nils de la procession (nns 1 1 à 16 inclus).

os * —

• I |/ A.-.v.-.-A,

* ' «h D ° ' • i A 4Ï. (V°5^1 ï ° * "V"-«l! (derant lui

marche une gazelle).

V"_fcs,"l tr^j- "" (devant lui marche un bœuf). lui marche une oie ^O-

ïl^MJ^SnsÎjJkT^I.Î

I * — s —

' Md I (devant lui marche un bœuf).

i5c Nil : (-. — -) V A trt A Ml -r7-- a M *ï

' I JJ i =™c * . M ll^^Ts V\ -mn • I* -A I — I 11 ■▼ I

marche une gazelle).

<1] Le signe ■» est retourné en sens inverse. — M Le signe f est relourné en sens inverse. — t3) Le signe f est relourné en sens inverse.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 81

V j*» î,*^'^\î T (devant lui marche un bœuf).

COLORATION DES HIÉROGLYPHES DANS LES DEUX SALLES PEINTES

(('.ELLA ET PROCELLA).

Voici les règles principales qui président à la coloration des hiéroglyphes :

I. Les signes représentant des parties du corps, mains, jambes, doigts, bras, bouche, tète (de face et de profil), morceaux de chair, etc., sont peints en rouge; exception pour les seins 9 9. qui sont violets. L'homme assis ^^ a le corps rouge vêtu à demi de vert.

II. Le disque solaire o. le H et le —h—, le T et le j=, les points #*#. le ^. le haut du |, le e, le haut des vases # et _jl, le I, le a, les contours du -^^, du I, du L-jtj. etc., le has du ! et du JT sont également rouges.

III. Les vases divers w, ^, FJ, ^, et aussi le bas de # et de jl, les animaux

iK/ V' £*,' -**' |k.' Yk> °tc- (exception pour le serpent * _), les urseus

des disques solaires, le j, le J* (sauf le siège), le f, le 3), le », le ■+•, le =L,

v, etc., sont violets.

IV. Le *~~a (seul ou dans c^^>), le •^»". le ^m, le vêtement de ^^- le ■ les trois T du signe iffc, le 1 le serpent * — , le 8, le I, le =|=>, la partie supé- rieure du ! et les tiges du JT, le N^, etc., sont verts.

V. Le siège de (sli, le trait vertical de H, les lignes horizontales du 4j±, le bas du JT, les traits du pluriel 111. le -, le V, le |, le 7, etc., sont 6/e».s, ainsi que les contours des cartouches (le lias de ces derniers, V J . est, au contraire, tantôt violet, tantôt rouge).

Ces règles ne sont peut-être pas absolues, mais elles souffrent cependant très peu d'exceptions. Je rappelle seulement que le peintre de la cella a une tendance

Le Temple de Kalabckah. 1 1

82 II. GAUTHIER.

à mettre du vert là où il y a du bleu dans la procella, et du rouge là où il y a du violet dans la procella.

IV. BANDEAU DU SOUBASSEMENT.

(PI. XXI. B à XXV.)

Ce bandeau se compose dune seule inscription, et non de deux comme cest d'ordinaire la règle. Cette inscription commence sur la paroi ouest de la salle, du coté sud, contre le montant sud de la porte conduisant à la cella; elle se continue sur la paroi sud, puis sur la paroi est jusqu'à la porte venant de l'antichambre; elle recommence alors sur la paroi ouest, du côté nord, contre le montant nord de la porte conduisant à la cella, puis se poursuit tout le long de la paroi nord pour venir enfin se terminer sur la paroi est, à la porte venant de l'antichambre. Elle mesure o m. 18 cent, de hauteur et s h m. 5o cent, de longueur totale. Les hiéroglyphes en sont assez bien conservés, sauf aux endroits où la pierre a été cassée par les chercheurs de queues d'aronde. La première moitié (section sud) est tracée dans le sens (- — >■); la seconde moitié (section nord) est, au contraire, écrite dans le sens (-. — «).

SECTION SUD.

(~) (Paroi ouest) ^ .111^^11^X1^

i intn<s(§J~'"';=.l1JfcSiliJry Is s„„(i«"'»'

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SECTION NORD (SUITE DE LA PRÉCÉDENTE).

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LE TEMPLE DE KALABCHAII. 83

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V. SECTION DE GAUCHE (SUD).

(PI. XXVl-XXX, et XXXVII, B.)

PREMIER REGISTRE.

La section sud de la salle occupe une surface beaucoup moins considérable que la section nord, et les parois est et ouest n'ont qu'un seul tableau de ce côté. Le premier registre de cette section comprend donc cinq tableaux, un sur la paroi est, trois sur la paroi sud, un sur la paroi ouest.

o. Paroi est (pi. XXVI, A, et XXXVII, B).

Cette paroi, longue seulement de a m. 96 cent., ne comprend qu'un seul tableau.

Tableau unique. — Le roi (—>•), coiffé du pschent (B. îa), offre d'une main le vase à encens * à Osiris vêtu de son grand manteau flottant tacheté en violet, rouge et blanc, et coiffé du diadème C. 6 (cf. pi. XXXVII, B), et à Mandoulis coiffé du diadème C. 9 ; il verse de l'autre main le contenu d'un vase f sur un autel chargé de pains et de fleurs. Devant lui. trois lignes verticales de texte servent de légende explicative.

ITRE DU TABLEAU

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81 II. GAlTHIEIi.

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détruite).

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ïi:+£i«"ï«ffl.~[S-t

Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont décolorés. Le pschenl, la couronne du sud et l'uraeus sont peints en violet, la couronne du nord est bleue et rouge. Le vase à encens + offert par le roi aux divinités est tout entier violet, tandis que généralement la flamme en est peinte en rouge.

Osiris a les chairs et le visage verts, le collier violet. 11 est coiffé du diadème atef sans cornes (pi. J, n° 1), dans lequel le bonnet du sud semble avoir été blanc (conformément à l'étymologie de son nom); les plumes latérales sont violettes, les disques rouges, et l'uraeus violet. Le dieu tient le fouet A peint en

bleu et le sceptre 1 , décoloré. Il est vêtu d'un l'ong manteau quadrillé (pi. L, n° î) de lignes blanches limitant entre elles des losanges violets; à l'intersection de chacune des lignes blanches avec les autres, et au centre de chaque losange, est un point rouge. Les franges du bas sont verticales, et alternativement rouges, vertes, rouges, etc., de deux en deux; elles sont séparées du manteau lui-même par une bande horizontale divisée en petits rectangles alternativement rouges et verts, comme les franges.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier, les bracelets et les bretelles violets. Le diadème dont il est coiffé a les disques rouges, les trois Heurs divisées en cinq zones : bleue, violette, verte (au centre), violette et bleue; les plumes latérales sont vertes, serties de rouge sur tout leur contour; les uraeus sont violets et coiffés d'un petit disque rouge. Le justaucorps est décoloré, la ceinture violette.

LE TEMPLE DL KALABCII Ail. 85

Le jupon court est divisé en deux parties, I avant violet, lanière rayé en vert et violet. Le sceptre, la queue et le signe •¥• que le dieu lienl à la main sont violets.

b. Paroi sud (pi. XXVI, 15 et XXVII).

Cette paroi est longue de 5 ni. 5a cent., et divisée en trois tableaux, dont deux plus petits que le reste du registre au-dessus de chacune des portes ménagées dans celle paroi, et celui du milieu très grand au contraire. Les deux petits tableaux mesurent, celui de gauche, î m. 5a cent, de hauteur sur i m. 12 cent, de largeur, celui de droite, i ni. 5a cent, de hauteur sur î m. 07 cent, de largeur; le grand tableau central mesure 1 m. 85 cent, de hauteur sur 3 m. 33 cent, de largeur. Ce dernier compte quatre personnages, tandis que chacun des deux petits tableaux n'en compte que deux.

Premier tableau (pi. XXVI. H). — Ce tableau est immédiatement au-dessus de la porte conduisant dans le petit réduit obscur, et mesure seulement 1 in. 5 a c. de hauteur sur 1 m. 1 a cent, de largeur.

Le roi (- — >•), sans autre coiffure que le casque A. 3 et l'uraeus, et surmonté du disque solaire \Hj offre de la main gauche l'encens t à un dieu masculin à tète de félin et coiffé de la couronne A. 1 1 : la légende nous apprend que nous avons là le dieu protecteur de la Nubie, Teloiin. De la main droite, le roi verse des grains d'encens sur un petit brasero dressé devant le dieu.

Titre du tableau : Il n'y en a pas.

»*™:(~)i*fKllÂTIî?S(K«P-fa;i izVÏU

Tetoun : (— ) î (- jjft J**.\ Ou >-m) ^ ^ ] 1 [— •$ jj 1 SE

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts (?). Le casque A. 3 est bleu, l'uraeus violet, et au-dessus de la tète est un disque rouge flanqué de deux uraeus violets (pi. .1. n° a). La ceinture de la poitrine est verte, le justaucorps et la ceinture de la taille sont décolorés. Le roi porte le jupon empesé ordinaire, multicolore. L'autel placé devant lui est bleu, avec brasero

86 H. GAUTHIER.

rouge, et grains d'encens violets; le petit vase à encens « qu'il offre à Tetoun de la main gauche est entièrement peint en violet.

Le dieu Tetoun, à tète de félin, a les chairs et le visage violets. La coiffure se compose du disque solaire rouge, des deux plumes rayées transversalement en rouge, violet, vert, des cornes noires, des deux urœus violets surmontés chacun d'un petit disque rouge. Le klaft du dieu, retombant sur les épaules, est rayé longitudinalement en hleu et blanc. Tout le haut du corps est détruit; on ne voit plus que le jupon divisé en deux parties, l'avant uni, l'arrière rayé en deux couleurs. Le violet des chairs a souvent été décoloré en rouge cuivre.

Deuxième tableau (pi. XXVII, A). — Ce tableau mesure 3 m. 33 cent, de largeur et î m. 85 cent, de hauteur. Il représente le roi (» — >■), coiffé du diadème G. î o, versant le contenu d'un vase U sur un autel chargé de pains, liquides et volailles, devant trois divinités : Osiris, coiffé de la couronne C. 8 sans urœus, Isis coiffée du diadème D. 5 , et Mandoulis le Jeune portant la longue tresse bouclée et la double couronne W. De chaque côté de l'autel j^| sont debout deux vases en bronze semblables à celui que le roi tient dans sa main.

Titbe du tableau : (» — ► ) j *~~*li^ ^^^tpll J^"'

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(le reste est détruit).

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ligne, au-dessous, et à peine indiqué) i ^m\^W

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111 Le vase a les anses plus longues et le fond plat, non pointu. ('2) Les deux vases à lait sont affrontés.

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. 87

Le roi a les chairs et, le visage rouges, le collier et les bracelets verts. Pour la coiffure, voir pi. J, n" 3. Les six disques sont rouges, les urseus violets, le scarabée bleu et blanc; les fleurs de lotus sur les côtés sont vertes, serties de rouge à leur extrémité supérieure; les deux plumes ont la nervure médiane bleue, et sont rayées transversalement de toutes les couleurs; le bouquet du centre est divisé en zones longitudinales alternativement vertes et violettes; les deux <zs> du diadème sont rouges, les cornes noires. Le klaft est rayé en violet et bleu, l'uraeus frontal est violet.

Pour le costume, voir pi. L, n° 2. Le justaucorps est décoloré, la ceinture verte; le jupon est divisé en deux parties, lavant vert uni, l'arrière rayé en violet et bleu, avec queue pendante violette; les deux parties sont séparées par un étroit bandeau multicolore. Le long manteau, tombant jusqu'aux chevilles, forme sur les deux genoux et entre les jambes des rayures arrondies bleues et violettes; le bas est divisé en bandes verticales bleue, violette, rouge, bleue, verte, bleue, verte, bleue, chaque couleur étant séparée de ses voisines par un filet violet.

Les vases à libations et 1 autel sont violets; sur ce dernier, les pains sont rayés les uns en bleu et violet, les autres en vert et violet,. le vase 5 est mi- rouge (haut), mi-bleu (bas), les oies sont décolorées.

Osiris a les chairs et le visage verts, les bracelets violets; le collier et les bretelles sont décolorés. La coiffure est le diadème atcf à cornes, déjà décrit plusieurs fois. Les deux disques en sont rouges, les cornes noires; le bonnet central est divisé en bandes longitudinales violette, bleue, violette, verte, violette, bleue; les deux plumes latérales ont perdu leurs couleurs. Le voile retombant sur l'épaule est violet, ainsi que l'uraeus frontal. Le dieu est vêtu d'un justaucorps violet, dune ceinture décolorée, et d'un jupon divisé en deux parties, l'avant décoloré (violet?). L'arrière rayé en bleu et violet. La queue, le sceptre et le signe ■+■ sont violets.

Isis a les chairs et le visage violets, le collier, les bracelets, la ceinture verts. Le disque de la coiffure est rouge, les cornes noires, le I violet et bleu, l'uraeus violet. Le voile est rayé en bleu, rouge et vert, la tète de vautour du front est verte; les extrémités du voile, en avant comme en arrière, sont bleues. La déesse est vêtue de la robe de plumes multicolores, avec larges bandes parallèles bleues, rouges, vertes, à la taille; le bord inférieur de cette robe est vert (pi. L, n° 3). Le sceptre est vert, et le haut de la fleur est serti de rouge, le signe •*■ est violet.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier, les bracelets et bretelles

88 II. GAUTHIER.

violets. Le bonnet du sud (dans le pschenù est décoloré (violet?), celui du nord est bleu et rouge; la tresse bouclée est décolorée, l'urœus violet, ainsi que le voile retombant sur l'épaule. Le justaucorps est violet, le jupon détruit ou décoloré; la queue et le signe ■¥• sont violets.

Troisième tableau (pi. XXVII. B ). — Ce tableau est immédiatement au-dessus de la petite porte latérale conduisant à la cella, et occupe une position symétrique à celle du premier tableau du même registre; il mesure 1 m. 07 cent, de largeur sur 1 m. 5a cent, de bauteur. Le roi (» — ►). coiffé de la simple couronne du sud (B. (i), offre l'encens $ à un dieu masculin sans autre coiffure que le casque A. 3. Cette singularité s explique par ce fait qu'il s'agit ici, non pas véritablement d'un dieu, mais d'un homme divinisé. Imkotep, celui que les Grecs ont assimilé à leur Asklêpios. Un petit temple lui était spécialement consacré à Philœ, et il n'est pas sans intérêt de le rencontrer figuré ici en compagnie des autres dieux de Philœ. On voit encore quelques grains d'encens séchappant de l'autre main du roi , ce qui indique qu'il devait v avoir entre le roi et le dieu, comme au premier tableau, un petit brasero à brûler l'encens; mais il n'en reste rien, tout le tiers inférieur du tableau étant absolument détruit.

Titre du tableau : I- — ► ) î fHHSi (détruit).

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(le reste est détruit).

Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier et les bracelets sont décolorés. La couronne du sud et l'urœus sont violets. Le justaucorps est décoloré; les deux ceintures (poitrine et taille) étaient primitivement violettes, mais sont passées au rouge cuivre. Le jupon court est divisé en deux parties, lavant violet (ce qui laisse à penser que le justaucorps devait être également violet), l'arrière rave en bleu et violet.

Imbotep a les chairs et le visage bleus, le collier vert, les bracelets et bretelles violets. Le casque A. 3 est décoloré, l'urœus et le voile retombant sur l'épaule sont violets. Le justaucorps est également violet, la ceinture décolorée, le jupon

LE TEMPLE DE KALABGHA1I. 89

divisé en deux parties, l'avant décoloré (violet?), l'arrière rayé en vert et blanc. Le sceptre et le signe •¥• sont violets.

c. Paroi ouest (pi. XXVIII, A).

Cette paroi mesure 2 m. 7^1 cent, de longueur, et ne comporte qu'un seul tableau à chacun des registres.

Tableau unique. — Le roi (» — »), coiffé du diadème C. 5, offre un plateau chargé de pains et de liquides à Isis coiffée de sa couronnne spéciale, D. 5, et à Mandoulis, coiffé du diadème B. 5.

Titre du tableau : (-— <-) j ffi _ 1 JJ j/^J 1 \\ *jHj t •

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Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier est composé de plusieurs rangs ornementés, multicolores (vert, rouge, violet). La coiffure est composée du diadème alef avec cornes et de la couronne du nord. Tous les disques du diadème sont rouges, le bonnet central est divisé en bandes longitudinales alternativement vertes et violettes; les plumes latérales sont vertes, les urseus violets, les cornes noires. La couronne du nord est bleue (non unie, mais tachetée de petits cercles) et rouge. L'ureeus frontal est violet. Le roi est vêtu d'un justaucorps orné de rangées horizontales d'écaillés alternativement vertes, bleues, rouges, bleues, vertes, etc., et du jupon empesé ordinaire, où dominent le violet et le bleu; le devanteau est divisé en zones superposées violettes, rouges, et vertes; l'arrière et l'angle supérieur de droite sont rayés en bleu et violet.

Isis a les chairs et le visage violets; les bracelets semblent avoir été bleus ('?);

Le Temple de halnbchah. 13

90 11. CAUTHIER.

le collier est composé de plusieurs rangs multicolores. La coiffure est analogue à celle des autres Isis précédemment décrites, avec cette différence toutefois que les cornes de vache paraissent être colorées en bleu, tandis quelles sont géné- ralement noires. Le voile est semblable à celui des autres déesses féminines, et les couleurs sont aussi les mêmes (bandes parallèles rouge, bleues et vertes); la tête de vautour sur le front est verte. La déesse est vêtue de la longue robe de plumes, disposées en rangées alternativement rouges, bleues et vertes, tombant jusqu'aux chevilles, et terminée à sa partie inférieure par une lisière bleue et rouge. Le sceptre est bleu, le signe •¥• violet.

Le dieu Mandoulis est tout à fait décoloré.

Derrière Mandoulis est un espace taillé de o m. 12 cent, de largeur sur toute la hauteur du tableau; il avait peut-être été préparé pour recevoir une ligne de textes complétant la légende d'Isis (ligne 8 bis\ mais il ne porte aucune trace de sculpture ni peinture et semble bien être resté vide.

DEUXIÈME REGISTRE.

Ce registre ne comprend que trois tableaux, dont un sur chacune des trois parois est, sud et ouest. Toutes les divinités y sont représentées assises sur des sièges somptueusement décorés. Le registre entier est fort bien conservé, et les couleurs y sont encore très vives.

a. Paroi est (pi. XXVIII, B).

Le roi (» — >), coiffé du diadème C. 10 et tenant dans la main gauche le long bâton droit et la massue T, offre aux deux déesses Isis et Satit le sceptre ■#•; Isis est coiffée de la couronne D. 3 , et Satit de la couronne D. 8. Entre les pieds du roi et le siège d'Isis sont trois rangées horizontales d'offrandes consistant en viande de boucherie : têtes, corps et pattes de bœufs, veaux et gazelles, et des légendes hiéroglyphiques donnent les noms de ces diverses viandes. Enfin, une longue légende de quatre lignes, la première horizontale et les trois autres verti- cales, explique la scène.

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LE TEMPLE DE KALABCHAH. 91

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Les légendes des viandes dépecées sont les suivantes : (■ — ►) î "^

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£53; elles sont écrites en trois rangées superposées et horizontales.

Le roi a les chairs et le visage rouges; le collier n'existe plus, les bracelets sont décolorés. 11 est coiffé du diadème que nous avons déjà décrit au deuxième tableau du premier registre de la paroi sud (voir plus haut, p. 86); les couleurs sont les mêmes que dans l'exemple précédent, mais elles sont dans un état de conservation très inférieur. Le casque 4 sur lequel est posé ce diadème est décoloré, mais semble avoir été peint en bleu. Tout le costume a disparu avec le corps du roi, on ne voit plus que la pointe antérieure du jupon court empesé. Le roi tient la massue (manche vert, o violet), le sceptre 4- (également vert et violet), et le bâton (décoloré, mais paraissant avoir été vert).

Les animaux dépecés sont peints en rouge, et les membres sont attachés à laide de liens verts. Les têtes et les pattes coupées étaient également rouges, mais beaucoup ont perdu leur couleur.

Isis semble avoir eu les chairs peintes en rose(?), couleur que nous ne trouvons, à la vérité, nulle part ailleurs à Kalabchah, et qui n'est guère usitée sur les palettes des peintres égyptiens; ce n'est en tout cas ni du violet, ni du bleu, ni du vert, ni le rouge vif dont sont peints les corps des rois. Le collier, les bracelets et les bretelles sont violets. La coiffure ne comporte que le disque (rouge), les cornes (noires), et l'urœus (violet), sans le I caractéristique de la déesse. Le voile est

(l) Le signe f esl retourné. ('2) Le signe ^Ji. est retourné.

92 H. GAUTHIER.

bleu, rouge, vert, comme toujours, mais il y a. en outre, une bande violette inusitée; la tète de vautour du front est verte; les extrémités du voile, à l'avant comme à l'arrière, sont bleues. La déesse est vêtue de la robe de plumes, très soignée dans ses détails et fort bien conservée. Cette robe comprend des bandes à fond uni (bleu), et des bandes rayées, l'une en rouge et violet, l'autre en vert et violet, la troisième en bleu et violet. Ces rayures se continuent sur la jambe pour se terminer aux chevilles.

Le siège a le dossier rouge, le double encadrement violet; un coussin bleu, rouge, bleu, vert, supporte le corps de la déesse. La décoration consiste en rayures brisées horizontales et parallèles, bleu, violet, vert, violet, bleu, violet, vert, violet, bleu, etc. Dans le petit carré de droite, une fleur de lotus bleu, rouge et verte, sur fond rouge cuivre (primitivement violet). Le socle a un enca- drement violet, et se divise en trois bandes horizontales superposées :

i° Celle du haut se subdivise en six compartiments : le numéro 1 (à gauche) porte un œil g^ vert sur fond blanc; le numéro a porte le groupe Y'fi yi0^ sur fond bleu; les numéros 3, k et 6 sont analogues au numéro î; le numéro 5 est analogue au numéro 2.

a° La bande médiane compte treize rectangles multicolores (bleu, rouge, bleu, vert, bleu, rouge, etc.).

3° La bande du bas se divise en trois compartiments décorés de lignes hori- zontales bleues, vertes et rouges.

La déesse Satit a les chairs et le visage violets; les bracelets et le collier sont décolorés. La coiffure est composée de la couronne du sud (bleue?), insérée entre les deux hautes cornes noires, et munie à sa partie antérieure de la tête de vautour verte. Le costume est semblable à celui d'Isis qui vient d'être décrit, mais beaucoup plus décoloré. Le sceptre est tout entier vert, sans liseré rouge à l'extrémité supérieure de la fleur.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement vert. La décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés dessinées au trait violet et coloriées intérieurement alternativement en bleu, rouge, bleu, vert, bleu, rouge, etc. Le petit carré de droite contient une rosace violette sur fond vert. Beaucoup des écailles ont leurs contours décolorés du violet au rouge cuivre. Le socle est encadré de vert, comme le siège, et se divise en deux bandes horizontales superposées :

i° Celle du haut se subdivise en sept compartiments : le numéro î (à gauche)

LE TEMPLE DE KALABGHAH. 93

poilu une rosace verte et violette sur fond bleu; le numéro 2 contient une fleur bleue(?) sur fond rouge; les numéros 3, 5, 7 sont analogues au numéro 1; le numéro h porte une fleur violette sur fond vert; le numéro 6 est analogue au numéro a.

20 La bande du bas comprend dix rectangles verticaux [ ]], dont tous les contours extérieurs sont bleus, et dont chacun contient à l'intérieur une ligne violette, une ligne bleue et une ligne verte. D'autres lignes verticales multi- colores séparent entre eux ces dix groupes.

La ligne horizontale séparant entre elles les deux bandes du socle est verte, comme le cadre extérieur.

h. Paroi suû r Cl»1- XXIX^ A et B>

Elle comprend un seul tableau sur toute sa longueur, et ce tableau contient six personnages, le roi debout et cinq divinités assises sur des sièges somptueu- sement décorés.

Tableau unique. — Ce tableau mesure 5 m. 5a cent, de longueur. Le roi (» — ►), coiffé de la couronne G. 1 1 , offre le grand encensoir à cinq divinités assises, Osiris coiffé du diadème C. 8, Isis coiffée de son diadème spécial, D. 5, Harendotès, hiéracocépliale et coiffé du pschent B. 12, Mandoulis coiffé de son diadème spécial C. 9, et Ouadjit coiffée de la couronne du nord B. 1 1 sans urseus. Le roi fait en même temps une libation sur un autel chargé d'offrandes et placé entre lui et Osiris.

Titre du tableau : (» — ► ) ! ,w~~v |ç'~*^_ ^ ['•

le ro. : („) ■ g, m (y;ga]| ; « (ynp^f^HiTWl

Osiris :(_ ) | î^fl (SSEI1 1 î Z ^J ~Ô lîîl

I « © I (?) 1 1 1 A =ffm= ç 1 1 1 © © I -^^ m 4 t e 11 1 :" Le signe fc est retourné.

94 II. GAUTHIER.

HarendotÈs : («) *,' fr| W ^ X £ ^ j ^ ',' £)p[ïZf?\

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Mandoulis : ( V-) f j^( ^ ^ " jm *| 1 — Y rtj w V- -w» <^*>

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O..AD.HT : («) a,° j^ i ; w r^ © n m n ^ t r^ n w z .\

Le roi a les cliairs et le visage rouges, le collier, les bracelets et les ceintures verts. Le diadème est d'un type unique clans tout le temple de Kalabchah. La couronne du nord V^ qui devait supporter ce diadème n'est figurée que par le haut du bonnet \ (bleu) et par le f> (rouge). Les trois disques du bas, ainsi que les trois autres dont sont coiffés les trois faucons sont peints en rouge. Les trois fleurs sont divisées en bandes longitudinales bleues, violettes et vertes; les deux plumes latérales sont rayées transversalement en rouge, vert et violet; les trois faucons ont la tête et les pattes violettes, les ailes et le corps verts; les deux urœus sont violets, et coiffés chacun d'un disque rouge; les cornes sont noires. Le roi est vêtu du costume ordinaire (jupon empesé ornementé et multicolore, et justaucorps uni).

L'encensoir est vert; la main, le disque et la moitié supérieure du personnage qui y est figuré sont rouges. L'autel a les pieds bleu, le corps vert, le plateau supérieur violet. Les pains sont rayés en violet et bleu. Le vase à encens * est tout entier violet.

Osiris a les chairs et le visage bleus: les bracelets sont décolorés, le collier est formé de plusieurs rangs multicolores. Le diadème alef a le bonnet central divisé en cinq zones longitudinales (bleu au milieu, violet et vert de chaque côté); les plumes latérales sont vertes, et séparées du bonnet central par un filet violet. Les disques sont rouges, et les cornes paraissent également avoir été rouges, contrairement à l'usage courant qui les représente en noir. Le dieu est

LE TEMPLE DE KALABGHAH. 95

vêtu d'un justaucorps orné d'écaillés en rangées horizontales rouges, bleues, vertes, bleues, etc., d'une ceinture rouge et violette, et d'un jupon rayé en vert et violet.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement violet. La décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés bleues, rouges, bleues, vertes, etc., le petit carré de droite contient une rosace (?) décolorée sur fond rouge. Le socle est encadré de violet, et divisé en six compartiments décorés de lignes verticales bleues, violettes et vertes, et séparés entre eux par deux lignes verticales rouges.

Isis est décolorée, sauf le socle du siège; sur le talon de la déesse, on voit une tache jaune cuivre, qui permet d'affirmer avec presque certitude quelle était peinte en violet. Le socle du siège est assez compliqué. Il est divisé en quatre bandes superposées :

i° La bande du haut se subdivise en sepl compartiments : le numéro 1 (à gauche) contient un œil g^ blanc sur fond vert; de même les numéros 3, 5 et 7: le numéro 2 porte une fleur verte sur fond rouge; de même le numéro 6 (mais la fleur semble avoir été bleue, non verte); le numéro h contient une rosace verte et violette sur fond bleu.

20 La seconde bande consiste en sept *m^ juxtaposés (bleu, vert(?), rouge, violet (?), rouge, vert(?), bleu); l'espace compris entre deux -^^- voisins est violet.

3° La troisième bande compte treize rectangles alternativement bleus, rouges, bleus, verts, etc.

h" La bande du bas se divise en trois compartiments décorés de lignes hori- zontales bleues, rouges et vertes.

Harendotès, à tète de faucon, a les chairs et le visage bleus; les bracelets sont violets, le collier est composé de plusieurs rangs multicolores. II est coiffé du pschënt, dans lequel la couronne du sud est décolorée (violette?), la couronne du nord bleue et rouge, l'uraeus violet. Il est vêtu d'un justaucorps à quatre rangées d'écaillés horizontales, bleue, rouge, bleue, verte, dune ceinture violette, d un jupon rayé en vert et violet.

Le dossier du siège et le double encadrement sont décolorés; la décoration consiste en rangées horizontales d'écaillés bleues, rouges, bleues, vertes; le petit carré de droite contient une rosace bleue et violette sur fond décoloré. Le socle est encadré de violet, et comprend sept rectangles emboités les uns dans

96 II. GAUTHIER.

les autres : le plus grand est vert, puis vient un rectangle violet (?), puis un bleu, un violet, un vert, un violet (?) et enfin un bleu (le plus petit); à l'intérieur de celui-ci, une ligne horizontale violette.

Mandoulis a les chairs est le visage verts; les bracelets, le collier et les bretelles sont décolorés. Sur une perruque bleue, fixée par un bandeau violet, repose le diadème spécial à Mandoulis déjà souvent décrit : six disques rouges, trois fleurs peintes en violet, bleu, violet, vert (le centre), violet, bleu, violet, deux plumes unies vertes, deux urseus violets coiffés de disques rouges, deux cornes noires. Le dieu est vêtu d'un justaucorps uni violet et d'un jupon rayé en bleu et violet.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement violet; la décoration consiste en sept rangées horizontales de rayures bleues, rouges, bleues, vertes, etc. Le petit carré de droite contient une fleur bleue et verte sur fond décoloré. Le socle est analogue à celui du siège d'Isis précédemment décrit, mais beau- coup plus décoloré, et portant des rosaces au lieu de Heurs.

Ouadjit a les chairs et le visage violets, le collier et les bracelets bleus. La couronne du nord est bleue et rouge, sans urams. Le costume est la longue robe, portant de larges bandes parallèles bleues, vertes, rouges, sans traces de violet.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement vert. La décoration consiste en lignes brisées horizontales et parallèles alternativement bleues, rouges, vertes, bleues, rouges, bleues, rouges, bleues, vertes, bleues, rouges. Le petit carré de droite contient une rosace bleue et violette sur fond décoloré. Le socle est encadré de vert, et décoré de quatre fleurs de lotus bleues, rouges et vertes, reliées par des tiges violettes à l'extrémité desquelles sont des boutons bleus et verts non épanouis.

c. Paroi ouest (pi. XXX. A).

Cette paroi est décorée, comme au premier registre, d'un seul tableau large de a m. 7^1 cent. Elle est coupée par une fenêtre haute de î in. 02 cent, et large de 0 m. 80 cent., qui commence immédiatement en-dessous du plafond.

Tableau unique. — Le roi (» — ► ), coiffé de la couronne du sud B. 6, verse le contenu de deux vases TJrf sur un autel chargé de pains et de fleurs dressé devant Osiris assis, vêtu de son long manteau tacheté blanc et rouge, et muni de tous ses attributs ordinaires (sceptre et fouet), et devant Isis coiffée du diadème D. 5 et également assise. La coiffure d'Osiris est le diadème C. 8. Une fenêtre

LE TEMPLE DE K'AEABGHAll. 97

qui occupe dans le tableau une surface de 0 in. 80 cent, de largeur sur

o m. 3s cent, de hauteur a obligé le décorateur à ne tracer qu'un seul des deux cartouches du roi et à le disposer horizontalement.

Titre du tableau : (_*) [ ^ jj = ^ J ~ ^ • ° _ ^ ^ ^

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Le roi a les chairs et le visage rouges; les bracelets sont décolorés, le collier est formé de plusieurs rangs multicolores. La couronne du sud et l'uraeus sont violets. Le justaucorps est orné de rangées horizontales d écailles bleues, rouges, bleues, vertes, etc. Le jupon empesé est analogue à celui des autres rois, mais avec plus de vert et moins de violet. Le roi porte, en outre, le long manteau descendant jusqu'aux chevilles, orné de larges rayures multicolores, avec prédo- minance de vert et de rouge.

L'autel semble avoir été vert(?), les deux vases 11 sont violets.

Osiris porte le même costume que sur la paroi est, premier registre, mais il est ici figuré assis : ce costume est le grand manteau violet, rouge et blanc, décrit et représenté plus haut. Les chairs et le visage étaient bleus (ou verts?). Le diadème atej est très décoloré; on voit seulement que les disques solaires étaient rouges, et que les plumes latérales étaient rayées transversalement.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement vert avec des traits noirs de temps à autre. La décoration consiste en quinze rangées d'écaillés bleues, rouges, bleues, vertes, etc. Le carré de droite contient le groupe îïM peint en bleu(?) sur fond rouge. Le socle est encadré de vert, et décoré de losanges pointillés rouges, bleus et verts.

Isis a les chairs et le visages violets. La coiffure est la même que celle des Isis précédemment décrites, mais sans urœus (disque rouge, cornes noires, I

Le Temple de Kalabchah. ,3

98 II. GAUTHIER.

décoloré): le voile est identique à celui des autres déesses, et devait être peint aux mêmes couleurs, mais il est très décoloré. De même la robe de plumes a perdu toute trace de couleur.

Le dossier du siège est rouge, le double encadrement violet: la décoration consistait en lignes pointillées multicolores obliquement tracées et se coupant perpendiculairement, de façon à former par leur intersection une série de losanges; les lignes rouges seules ont subsisté. Le carré de droite porte une fleur de lotus verte, bleue et rouge, sur fond décoloré. Le socle, encadré de violet, est assez compliqué; il se divise en quatre rangées superposées décorées de façon différente :

i° La rangée supérieure se subdivise en sept compartiments : les numéros 1, 3, 5 et 7 portent une rosace violette sur fond bleu; les numéros a et G ont une rosace blancbe sur fond rouge; le numéro 6, assez effacé, semble avoir contenu une fleur (ou un œil ^g) sur fond vert.

2° La seconde rangée compte sept -*»• juxtaposés, rouge (?), bleu, vert('?), bleu(?), rouge(?), bleu, vert(?). Le dessous est violet, ainsi que l'intervalle compris entre deux -*mr.

3° La troisième rangée compte seize (?) rectangles bleus et rouges.

h° La rangée inférieure se divise en trois compartiments décorés de lignes horizontales parallèles rouges et bleues.

VI. SECTION DE DROITE (NORD).

(PI. XXXI-XXXVII, A.)

PREMIER REGISTRE.

Ce registre mesure î m. 85 cent, de hauteur, et contient six tableaux, dont deux sur la paroi est, deux sur la paroi nord, et deux sur la paroi ouest. Toutes les figures y sont représentées debout.

a. Paroi est (pi. XXXI, A et B).

Cette paroi mesure a m. 8o cent, de longueur, et se divise en deux tableaux presque égaux : le premier a, en effet, 2 m. hk cent, de largeur, le second 2 m. 36 cent. On voit sur chacun d'eux la représentation d'une divinité assez

LE TEMPLE DE KALABCHAII. 99

peu commune dans les temples égyptiens, Arihem-moufir, l'Arsnouphis des Grecs.

Premier tableau (pi. XXXI, A). — Le roi (■> — «), coiffé du diadème B. 3, offre le vin, sous la forme des deux vases # #. à Ariliemsnoufir, coiffé de la couronne A. 1 1 , et à la déesse Tafnouil à tète de lionne, coiffée du disque solaire peint en rouge ( D. a), et sans sceptre.

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Le roi a les chairs et le visage rouges, les bracelets et le collier violets (?). Le disque de la coiffure est rouge, les plumes sont décolorées, les cornes noires. Il est nu jusqu'à la ceinture, et porte le jupon ordinaire empesé dont on ne voit plus que quelques lignes violettes et rouges.

Les deux vases sont divisés en deux moitiés, celle du haut rouge, celle du bas décolorée, mais ayant probablement jadis été violette.

Le dieu Arsnouphis (Ari-hems-noufir) a les chairs et le visage bleus, le collier, les bretelles et les bracelets violets. Son diadème, déjà souvent décrit, consiste en un disque rouge, deux plumes rayées transversalement en rouge, vert, et violet (?), deux cornes noires, deux uraeus violets coiffés chacun d'un disque rouge. La perruque semble avoir été rouge (?), le bandeau frontal noir(?). Le dieu est vêtu d'une ceinture verte, et d'un jupon mi-partie violet, mi-partie rayé en vert et violet, terminé en arrière par une queue pendante violette.

La déesse Tafnouit a les chairs et le visage violets, les bracelets verts, le collier rouge brun(?). Le disque de la coiffure est rouge, luraeus violet. Elle est vêtue de la longue robe de plumes bleues, rouges et vertes.

(1) La ligne 8 n'a pas été sculptée, mais seulement peinte; elle est très effacée, et je ne présente que sous loutes réserves les signes que j'ai cru pouvoir y lire.

i3.

100 H. GAUTHIER.

Deuxième tableau (pi. XXXI. B). — Le roi (-< — -), sans couronne, coiffé du simple klaft et de i'urœus (A. 1), et surmonté du faucon aux ailes éployées coiffé du disque solaire et tenant dans ses serres le Q, présente un vase à lait jl à Man- doulis coiffé de son diadème spécial C. g, et à Arihemsnoufir (Arsnouphis) coiffé, comme dans le tableau précédent, de la couronne A. 11.

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Le roi a les chairs et le visage rouges, les bracelets et le collier violets (?), très décolorés. Le klaft est de couleur brune, sans rayures. Le faucon a le corps violet, les ailes bleues en dehors, bleues et rouges en dedans, la queue bleue, le disque rouge, le Q violet. Le roi est nu jusqu'à la ceinture, et porte le jupon empesé habituel, bien conservé : ceinture multicolore, rayures longitudinales bleues et violettes à l'arrière, rayures arrondies bleues, et violettes à l'angle supérieur de gauche, bandes divergentes rouges, bleues, et violettes à l'avant, devanteau divisé en compartiments rouges, verts et bleus, queue pendante violette. Le vase à lait qu'il offre aux divinités est entièrement rouge.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier, les bracelets et les bretelles violets. Le diadème comprend trois fleurs, celle du centre rouge et verte, les deux autres rouges et violettes; deux plumes latérales (vertes), six disques (rouges), deux cornes noires, deux urœus violets coiffés chacun d'un disque rouge, complètent la coiffure. La perruque est gris-bleu, le bandeau frontal violet (?). Le dieu est vêtu d'un justaucorps violet, d'un jupon divisé en deux parties (l'avant vert uni, l'arrière rave en violet, vert et blanc), dune queue violette, et de deux ceintures rouges.

Arsnouphis porte la même coiffure que dans le tableau précédent, avec les mêmes couleurs. Il a les chairs et le visage verts, le collier violet; les bracelets

LE TEMPLE DE KALABCH AH. 101

sont décolorés, mais oui dû être aussi violets. La perruque est bleu-noir, le bandeau frontal violet(?). Le justaucorps est décoloré, le jupon est violet à Pavant, rayé en violet et bleu à l'arrière. La ceinture du haut est violette, celle «lu bas présente des traces de rouge; les bretelles sont blanches (peut-être violettes jadis mais décolorées).

b. Paroi nord (pi. XXXII, A et B).

Cette paroi mesure 5 m. 53 cent, de longueur, et contient deux tableau* inégaux, le premier large de 2 m. 3i cent., le second large de 3 m. 22 cent.

Premier tarleau (pi. XXXII, A). — Le roi (* — «), coiffé de la couronne C. 8, présente le vin, #*. à Mandoulis coiffé du diadème B. 7 sur A. h, et à Man- doulis le Jeune coiffé du pschent B. 1 2 sans uraeus(?) et portant la longue tresse bouclée retombant sur les épaules.

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Mandoulis le Jeune : (»— >) 'j j^| ^ ^ " JhS fy * m ]^ J "] | ^ ^

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est prononcée par Mandoulis le Jeune au tableau suivant, à la ligne ik\ voir plus bas, p. 1 o3).

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets blancs (?). Il est coiffé du diadème généralement réservé à Osiris (atef), mais non muni de cornes. Le bonnet central est rouge au milieu, violet et vert de chaque côté de cette bande rouge; les plumes latérales sont bleues, les deux disques rouges. Le voile retombant sur l'épaule est violet. Le roi est nu jusqu'à la ceinture, et vêtu du jupon empesé ordinaire : arrière rayé en violet sur fond bleu, angle supérieur

(?)

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102 II. GAUTHIER.

de gauche orné de rayures arrondies violettes, avant composé de bandes diver- gentes divisées en zones bleues, violettes, rouges et vertes; le devanteau est divisé en zones violettes, bleues et vertes, et n'a pas d'uraeus à son extrémité inférieure. La queue est violette, la ceinture rouge, bleue et blanche (?). Les vases à vin sont divisés en deux parties s , rouge en haut, bleue (?) en bas.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets violets. Le bonnet de la coiffure paraît avoir été blanc, les plumes sont vertes; la perruque est bleu-noir, le bandeau frontal et l'urseus sont violets. Le dieu est nu jusqu'à la ceinture, et vêtu d'une ceinture rouge, bleue et verte, d'un jupon mi-partie violet uni (avant), mi-partie rave en vert sur fond blanc (arrière), et d'une queue violette. Le sceptre est violet.

Deuxième tableau (pi. XXXII, B). — Le roi (« — -), coiffé du diadème C. 10, verse un liquide (lait ou vin?) sur un autel chargé de pains, vases et volatiles, devant Mandoulis coiffé de son diadème spécial Ç. 9, et Mandoulis le Jeune, coiffé de la couronne B. 5. Le vase dont se sert le roi est un vase à libations en bronze, d'une forme voisine de y(l), et deux vases pareils sont figurés de chaque coté de l'autel chargé d'offrandes, celui de droite intact, celui de gauche détruit dans sa partie supérieure. Devant le roi sont tracées quatre longues lignes verticales d'hiéroglyphes occupant toute la hauteur du tableau et servant d'explication à la scène.

Titre du tableau : (*— ) j *— ' | ^ 4 =t ffl m M 2^ V ,' -** îJ tl ^

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l" Les deux oreillettes du vase soûl beaucoup plus longues, et le fond est plat, non pointu.

LE TEMPLE DE KALABGHAH. 103

Mandoulis : (— ) ' |^\ ~ ^ ',' -** 1 1 X M ï ^ 71 lt i O^

'i' y»wv^ I Fn :»;Jj: (le dieu fait la môme réponse qu'au tableau précédent).

Mandoulis lE Jeune : (~) ',' j^^V^T^ ï 511"= "^IH i N- i >~~^ -w ^^ ° ■ ("f) (le (lieu lait la même réponse <m au

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tableau précédent).

Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts (?). Le diadème a déjà été décrit, plusieurs fois. Les couleurs y sont les mêmes que dans les exemples précédents, sauf en ce qui concerne les deux longues plumes : la nervure médiane est bleue, et les rayures transversales sont vertes. Le casque sur lequel repose ce diadème est bleu, et l'uraeus frontal violet. Le roi est vêtu d'un justaucorps décoré de rangées horizontales d'écaillés rouges, bleues et vertes, d'une ceinture multicolore (violette, rouge et verte), d'un jupon rayé longitudi- nalement en bleu sur fond blanc. Il porte, en outre, le long manteau tombant jusqu'aux chevilles , avec rayures bleues aux deux angles supérieurs et entre les jambes, et rayures bleues et blanches sur les autres parties, terminées à leur extrémité inférieure par une ligne violette. La queue est \iolette.

Les vases sont violets; l'autel est également violet, mais avec le dessus vert; les pains sont rayés en rouge, bleu, vert, les oies sont décolorées.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier, les bracelets et les bretelles violets. Le diadème, déjà décrit, a les deux plumes latérales vertes et serties de rouge, et les trois fleurs y sont divisées en trois zones verticales, celle du milieu rouge, celles des côtés bleues. Le reste est identique aux exemples précédents. La perruque est bleu-noir, le bandeau frontal et l'urœus sont violets. Les deux ceintures sont décolorées, le justaucorps est violet, le jupon mi-partie vert uni (?) (décoloré), mi-partie rayé en vert et violet (?). La queue est violette. L'ensemble du personnage est assez mal conservé.

Mandoulis le Jeune a les chairs et le visage vert pâle, le collier, les bracelets et les bretelles violets. Le diadème, déjà décrit et représenté, a le disque rouge, les plumes vertes serties de rouge, rayées transversalement en rouge à leur partie inférieure; les cornes sont noires, les quatre urasus violets, et les deux du haut sont coiffés de disques rouges. La perruque est bleue, le bandeau et l'urœus du front sont violets. Le dieu est nu jusqu'à la ceinture, et cette dernière est

lO'i H. GAUTHIER.

verte, tachetée de rouge et de violet. Le jupon est divisé en deux parties : le devant orné d'écaillés violettes remplies de couleur verte et rouge, le derrière rayé en violet sur fond blanc. La queue est violette.

c.

Paroi ouest (pi. XXXIII, A et B).

Cette paroi mesure h m. 58 cent, de longueur, et se divise en deuv tableaux très inégaux, le premier ayant 1 m. 8a cent, de largeur, le second 2 m. 76 cent.

Premier tableau (pi. XXXIII, A). — Le roi (« — -), coiffé de la couronne A. i3, offre de la main droite l'encens * à Mandoulis coiffé du pschent B. i-i sans ur*us(?), et de la main gauche il verse le contenu d'un vase j? sur un autel chargé de pains, de fleurs et de volailles.

Titre du tarleau : ( « — «) 1 T * * a I fi **«* - *^-~- ■ .

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets rayés en violet et rouge. Le diadème n'a pas encore été rencontré : il se compose d'un disque rouge, de deux hautes plumes J||_, ornées de rayures obliques; il est à noter que les deux plumes ne sont pas semblables : celle de gauche est divisée en deux par une nervure médiane, et les rayures y sont disposées obliquement et en sens inverse de chaque côté de cette nervure; celle de droite, au contraire, porte sur toute sa surface un quadrillage multicolore /|§\; les ravures sont rouges, violettes et bleues surtout, et ne comportent pas de vert. Les cornes sont noires, les urœus violets, les disque rouges, comme toujours. La perruque est bleue, le bandeau et l'urams frontaux sont violets. Le roi est vêtu d'un justaucorps orné

(" Le signe — a été rajouté après coup, en dehors de la ligne, et n'est pas aussi bien sculpté que le reste.

LE TEMPLE DE KALABCHAH. 105

d'écaillés disposées en rangées horizontales multicolores, d'une ceinture verte et rouge, et du jupon empesé ordinaire des rois, dans lequel le devanteau est particulièrement compliqué, comportant des carreaux noirs et blancs, des rosaces et des Heurs variées sur fonds divers. La queue est violette.

Les vases * et J| sont violets, les pains sont rayés en rouge ou violet, avec le milieu bleu ou vert.

Mandoulis a les chairs et le visage bleus, les bracelets violets, le collier formé de plusieurs rangs parallèles multicolores. Dans le pschent, le bonnet du sud parait avoir été blanc; celui du nord est bleu tacheté de rouge, et le °> est rouge. La tresse bouclée est noire, le voile et l'uraeus sont violets. Le dieu est vêtu d'un justaucorps formé d écailles uniquement rouges sur fond blanc, d'une ceinture verte et rouge, et d'un jupon mi-partie écailles rouges (avant), mi-partie rayures vertes sur fond blanc (arrière). La queue et le signe $ sont violets.

Deuxième tableau (pi. XXXIII, B). - - Le roi (+— ), coiffé du diadème G. 4, présente à Mandoulis, coiffé de sa couronne spéciale G. 9, et à la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord B. 1 1, sans urœus, un plateau chargé de pains et vases; devant lui, quatre longues lignes verticales (*— .) occupent toute la hauteur du registre, et sont suivies d'une cinquième un peu plus courte.

Zïr,là-

Le Temple de Kalabchah. ,

106 II. GAUTHIER.

Ouadjit : (» — ►) ? W im I 1 1 ■ ^*^ ili ^v "i" (ligne détruite) Y / — \

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Le roi seul a conservé ses couleurs. 11 a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets rayés en bleu et blanc (?). La coiffure se compose du diadème atef avec cornes posé sur la couronne du nord. Le bonnet de Yalef est violet, les plumes vertes, les disques rouges, les urœus violets, les cornes noires; la couronne du nord est bleue et rouge, l'uraeus frontal et le voile (?) tombant sur l'épaule sont violets. Le roi est vêtu d'un justaucorps en écailles violettes, coloriées intérieurement en rouge et en vert, et disposées en rangées hori- zontales alternativement rouges et vertes. La ceinture